真正的善與愛，不僅應該給予他們物質上的幫助，更多的是還要俯下身子來撫慰他們受傷的心靈。小編收集了己欲，亦勿施于人作文，歡迎閱讀。
【作文題目】
閱讀下面材料，寫一篇作文。
泥人和木人在河邊玩，木人調皮的向泥人潑水，泥人嚇得連滾帶爬地逃走，沒命地喊著：“殺人啦，救命呀!”木人生氣地說：“你這個人很難相處啊，潑一點水在身上算得了什么?怎地喊殺人、救命呀?沒意思!”兩人走到篝火前，泥人抱起木人就往火邊放，木人嚇得魂飛魄散，失聲喊道：“殺人啦，救命呀!”泥人趕快抱離篝火，不理解的說：“你這個人也太難相處了，怕你冷，抱你烤烤火，喊什么殺人、放火呀?沒意思!”
己欲，亦勿施于人
木人與泥人最終不歡而散，究其根本，是他們不懂得用合適的方法去關心對方。
木人關心泥人卻不懂得泥人怕水，泥人關心木人卻不懂得木人怕火，于是他們善意的行為卻得到了相反的結果。
有時候，我們不僅不能將自己的所憎惡的事物推卸給別人，其實我們所鐘情的事物也不能強加給別人。
己欲，有時候，亦勿施于人。
每個人有每個人不同的特點興趣和愛好，我們應設身處地地為他人著想，將心比心，才能播撒善良的種子，在它潤澤的土地上生長出繁盛的枝椏。
還記得孔子批評子貢贖回奴隸卻不求朝廷賞賜的故事嗎?先生劈頭蓋臉批評子貢，子貢只顧滿足自己內在良心的發芽，而不顧俗人的從善的愿望和心理，只是一味從自己善良的心地出發，卻致使更多的奴隸不能贖回，得不到救助。
是的，海涅說，有時候我們播的`是龍種，收獲的卻是跳蚤。己之欲，有時候，施于人，反而是一種傷害!
先生對子貢的批評正是先生的通達，他置身于人情人性多元的制高點上，不欣賞子貢慷慨投擲自己的善心和高尚，任其成為傷害一般人的武器。
所以在我們關心他人的時候，不妨多設身處地想想，用一種更合理的方式來幫助別人，使自己的善良的舉措真正成為撫慰他人身心的良方。
為何會有寧可餓死而不食嗟來之食的廉者?當今社會就存在一種暴力慈善，對于弱勢群體，很多高調慈善者把弱勢群體的隱私剝裂開來，昭示天下自己的愛心與高尚，而毫不顧惜弱勢者內心的痛楚，這不啻在他們的傷口上撒鹽!?如此，給他們的是高高的施舍，而不是真心實意平等的給予，又如何期待他們用一顆懂得的心來感恩呢?
真正的善與愛，不僅應該給予他們物質上的幫助，更多的是還要俯下身子來撫慰他們受傷的心靈。
弘一法師的過午不食，每起坐時必先搖晃其藤椅，以便讓匿藏在藤椅里的小生物逃生，體現了其將愛的播撒不僅在同類身上，更把愛顧及萬物生靈之上。
戴安娜王妃著手套與艾滋病兒童握手，而德雷莎修女卻赤著腳穿梭于貧民窟、流感區，流著淚親吻每一個瀕臨死亡孩子的臉龐，前者體現的只是她的風華絕代，一種帶著距離的疏遠;而后者，卻是一種人性的最樸素的動人之光。
倘若真心關愛他人，請將他人放在心尖上，用一種如同流水一般輕柔而又是對方最需要的方式去愛護他。
倘若誠意與人為伍，請將他人放在心坎上，留意他人的點點滴滴，讓對方感受到平等真誠與善意。
倘若平等與人為善，蹲下來，輕輕的，在對方真正需要的時候，遞上你無限愛意的雙手。
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