一個(gè)已近中年的讀書人，眼看年華老去，自己卻一事無成，未曾得到一絲功名，心里是又著急又沒有辦法。他根本不知道自己的問題是什么，他也害怕自己以后會(huì)被他人恥笑，而沒有臉面去見地下的爹娘。于是思考再三，他決定去拜訪附近山上廟里的一位高僧。聽說這位高僧解決了很多人心中的疑惑，其中也包括書生的一些好朋友。所以他對(duì)這位大師的佛學(xué)造詣是早有耳聞，于是第二天一早，他便上山拜訪高僧。
鄰近山上的這座廟是這附近最大的廟，也住著一些比較多的和尚。這老和尚則是住在山后一塊比較清靜的地方，鳥語花香，老和尚在這里開墾了一個(gè)菜地，還蓋起來一座小茅草屋，通常不與寺廟里的其他和尚有過多的聯(lián)系;只在有人拜訪時(shí)，請(qǐng)他們來這里和他一起欣賞這美景。這日，讀書人來訪時(shí)，老和尚正在施肥，忽有小和尚來報(bào)有施主求見。老和尚從不拒絕有心來求教的人，于是趕忙放下手中的活計(jì)，叫小和尚將讀書人引進(jìn)小屋，自己洗好手便在那里等著。
讀書人見到老和尚，對(duì)話便開始了。讀書人說：“大師，我如今四十有三，在此地也頗有些詩名，但近來我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己是一事無成，當(dāng)年與我一同讀書的人現(xiàn)今大多已有功名在身;或者已經(jīng)有了一官半職。只是我至今還在此地靠著自己的一點(diǎn)詩名蒙騙鄉(xiāng)人來養(yǎng)活一家老小。我實(shí)在沒有顏面再這樣活下去了。請(qǐng)大師指教我做到如何才能成功。我一生也不會(huì)忘記大師對(duì)我的恩情。”
大師說：“事事有因也有果，恐怕是施主的心態(tài)沒有端正。施主可有什么不良的嗜好，或者是有什么不好的習(xí)慣自己不知，但卻會(huì)遭到鄰人的厭惡。”
“大師，你此言差矣，想我堂堂一個(gè)讀書人，飽讀圣賢之書，潔身自好，從來不敢做有悖我“大道之行”的事。所以依事實(shí)而論，我并無那些紈绔子弟的世俗之氣。”
“那施主是否孝順父母、疼愛妻子兒女、與鄉(xiāng)鄰和睦相處呢?”
“我寒窗苦讀十年，以此順了父母的意，以盡孝道。及娶妻生子，從來不敢怠慢，才使的一家老小至今還能有口飯吃。對(duì)待鄉(xiāng)鄰，也是謹(jǐn)小慎微，各自之間也是互幫互助。”
大師面露難色，“那施主認(rèn)為為何你的朋友都已功成名就，而您至今仍在此地詢問老衲呢?”
“大師，在下本不看重名利，只想心中有所得，盡到讀書人的本分，也不枉我對(duì)歷史上的一些名流名士的一番感慨。但我至今卻一點(diǎn)功名也未嘗成就，使我不得不懷疑我所堅(jiān)持的是否正確。請(qǐng)大師賜教。”
“施主，想要成功，并非飽讀詩書、使讀書有所得就夠了。若想要成就一番事業(yè)，更要有堅(jiān)持不懈的追求，這便是執(zhí)著。愚鈍的人把它叫做“不擇手段”，聰明的人把它叫做“勤奮、堅(jiān)持”。施主若真的是想成功，恐怕要先樹立起自己的追求，不怕失敗，跌倒了仍舊能夠爬起，其實(shí)這都是一些世俗人覺得淺顯易懂的道理。老衲敢問一句，施主總共進(jìn)京趕考了幾次?”
“唉!不瞞大師，在下總共才去京城考了兩次，便心灰意冷，無心再考，一直唏噓至今。”于是，讀書人又嘆了一口氣。
“看來施主是不能堅(jiān)定自己的追求，施主是具備了成功者的所有品質(zhì)，但只可惜您還不是成功者。成功者素來都是堅(jiān)持、勤奮，并且十分執(zhí)著。世人皆渴望成功，但從來不堅(jiān)持執(zhí)著。施主若真的想要成功，千萬不可錯(cuò)過“執(zhí)著”，執(zhí)著雖說不上是人的一種品質(zhì)，但卻是世人達(dá)到成功的必要方式。我想“不執(zhí)著”才是施主的病根所在呀!”
讀書人下山去了，他終于知道自己為什么一直都只能是這樣了，他以前一直覺得那些名士的風(fēng)采令人羨慕，自己也是努力向他們靠齊。但他今天也知道了，陶淵明是錯(cuò)的，他并沒有對(duì)自己和他身邊的親人負(fù)責(zé)，他只是負(fù)責(zé)了那一片山水和那同樣不負(fù)責(zé)的敬仰著他的后人們。讀書人更加的感覺到，自己若錯(cuò)過了執(zhí)著，便錯(cuò)過了成功，自己所堅(jiān)持的一切也只會(huì)成為泡影而已。
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