在動(dòng)物界, 老虎稱(chēng)獸中之王, 鳳凰為鳥(niǎo)中之首。
燕子呢? 微不足道, 什么都算不上, 論羽毛沒(méi)孔雀那么漂亮, 論嗓音沒(méi)百靈那樣婉轉(zhuǎn), 論作用沒(méi)啄木鳥(niǎo)那樣受人重視。
可在當(dāng)下, 許多鳥(niǎo)獸在人類(lèi)追殺中, 瀕臨滅絕, 燕子卻“ 人丁興旺”, 個(gè)中的奧妙就在于燕子的智慧之中。
所有的鳥(niǎo)的共同特點(diǎn)都是怕人, 它們將巢筑在大樹(shù)和深山之中, 以免遭到人類(lèi)襲擊。
燕子卻不然, 它將棲息的鳥(niǎo)房建在人類(lèi)房屋正堂的梁上, 卻沒(méi)有人故意去傷害它,這就是燕子的精明之處。燕子似乎清楚地懂得, 人類(lèi)是既不能離他們太近, 又不能離他們太遠(yuǎn)的一族。
你看那些家禽, 離人類(lèi)太近, 終遭人類(lèi)隨意殺戮。再看那些野生動(dòng)物, 離人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的, 結(jié)果也遭到人類(lèi)獵捕。
小小燕子哲學(xué)的實(shí)質(zhì)就是注意與人類(lèi)保持一定的距離。
它可能是從那些距人類(lèi)太近或太遠(yuǎn)的動(dòng)物的遭遇中得到了啟示, 做到了既與人親近, 又不受人的控制, 時(shí)刻保持自己的精神獨(dú)立, 使人像敬神般地敬奉它, 稱(chēng)它為益鳥(niǎo), 將其燕尾稱(chēng)之為剪刀, 并將燕子的到來(lái)形容為春天的象征。
燕子處事哲學(xué)說(shuō)到底是明哲, 它將巢筑在人類(lèi)的房梁上, 取得人類(lèi)的第一信任, 這一點(diǎn)是任何鳥(niǎo)都不及的。在這之后, 它安心地在此生養(yǎng)繁衍, 過(guò)了一段時(shí)間, 當(dāng)人們厭煩其飛來(lái)飛去, 乳燕聲嘶力竭的叫喊時(shí), 燕子便知趣地舉家遷走。
人的火氣平息下來(lái), 不見(jiàn)燕子身影, 又念燕子的好, 盼它回來(lái)。“ 小燕子, 穿花衣, 年年春天來(lái)這里。”
燕子往往就是遵循人類(lèi)這種情緒起落而安排自己的生活節(jié)律。
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