故事在現(xiàn)實認知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的求知的欲望哲理故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。
求知的欲望哲理故事 1
故事發(fā)生在古希臘。
古希臘，有一位著名的哲學家蘇格拉底，他的名聲之大，無人不曉。蘇格拉底帶出來的學生大都功成名就，許多人都以能成為他的學生而驕傲和自豪。
有一位躊躇滿志的年輕人，他滿懷信心的想成為蘇格拉底的一名學生。一天，這個年輕人終于找到了蘇格拉底。
年輕人向蘇格拉底求教：“我希望跟你學習，成為你的學生”。
蘇格拉底看了看這位年輕人說：“你想成為我的學生是嗎”？
年輕人毫不猶豫的回答：“是的”。
蘇格拉底說：“你跟我到河里去，我才知道你是不是真的想學習”。
年輕人有些疑惑，心里在想：我找你來學習，又不是學游泳，到河里去干嘛。但是，老師既然說了，年輕人還是跟著去了。
他們來到河邊，蘇格拉底帶著年輕人繼續(xù)往河里走。
當他們走到河里的時候，蘇格拉底把年輕人的頭按到了水里，這還不夠，蘇格拉底竟然還騎在年輕人的背上。
堅持不了多一會，這個年輕人就開始嗆水了。但是，蘇格拉底非但不放手，仍然還繼續(xù)把這個年輕人的頭往水里按。
這個年輕人喝了許多水，心里有些驚恐，于是他開始掙扎起來。最后，這個年輕人實在是堅持不住了，他不顧一切的奮力掙脫，終于把他的頭抬出了水面，終止了這場致命的游戲。然后，年輕人緩緩的爬回到岸上。
年輕人上岸后，稍稍緩口氣，就有些憤怒的'向蘇格拉底發(fā)問：“我是來向你求教的，你不教我也罷。你卻把我捫在水里，你究竟想干什么，想把我淹死嗎”？
蘇格拉底當時就輕描淡寫的說了一句話：“想要跟我學習的人，必須要有強烈的求知欲望”。
蘇格拉底的這一句話，很有哲理。只有真正想要的人，有強烈欲望的人，才會珍惜知識，求得正果。
這位年輕人從此醒悟了。
當一個人被捫在水里的時候，他會不顧一切的為求生而拼命，傾其全力使自己的頭露出水面。這就是一個人求生的強烈欲望。有了這種強烈的欲望，志在必得！
求知的欲望哲理故事 2
書箱里的蟑螂與書櫥里的蠹蟲邂逅相逢，彼此炫耀自己擁有的知識多。
“喏，蠹蟲老弟，你看我這書箱多大，再看這箱中裝得滿滿的書籍，”蟑螂裝模作樣地指著書箱，頗為自負地標榜著：“人們都說‘書為無價寶’，就是說書里頭有取之不盡的知識。我有這么多的書籍，也就是擁有這么多的知識。你說這世上還有哪些人的知識能超過我呢？”
“不，不！蟑螂大哥，你的見解太過膚淺，”蠹蟲搖頭晃耳連聲否認：“我也聽人們說過‘書本多，并不等于知識多’，這話太有道理了。你雖然擁有許多書，但連翻都沒翻過，知識怎么會變成你的呢？你看，應(yīng)當象我這樣�！�
蠹蟲指著一書櫥的書籍經(jīng)驗十足地說：“我也有這許多書，但我并不象你那樣只懂得守著書籍自吹自擂，對于怎樣將書本上的知識變?yōu)樽约旱�，我太有�?jīng)驗了！我曾精心研究過那些搞學問的人，凡是有取得成效的，其根本原因就是善于‘啃書本’，我正是發(fā)揚了這種精神啃啊啃的，書櫥里的書已被我啃去過半，也就是說書本知識已經(jīng)裝到我的.肚里去了。因此嘛，我的知識比你淵博得多。”
它們兩個各不相讓，爭得面紅耳赤，一旁的壁虎見了哈哈大笑。
“你們都別爭了，照此說法，我擁有的知識比你們都多，”壁虎毫不客氣地嘲笑它們倆：“我是書箱的�？�，更是書櫥的貴賓，這些書籍我都曾經(jīng)擁有過，但至今對書中的內(nèi)容仍然一無所知，不知二位天才又能從這許多書籍中獲取到哪些真正的知識呢？”
啟示：擁有書藉是件好事，關(guān)鍵是要做書藉的主人，用心利用它閱讀它，從中汲取知識汲取智慧；而切不應(yīng)做書藉的奴隸，只知守護不知耕耘，或者有口無心食古不化，最終都只能是一無所獲。
求知的欲望哲理故事 3
孔子向師襄子學習彈琴。學習一段時間以后，師襄子說：“我雖然因為磬擊得好而被任以官職，但我最擅長的莫過于彈古琴了�，F(xiàn)在，你跟我學彈古琴好了。”
于是孔子便跟師襄子學習彈古琴。師襄子先教了他一支曲子叫他練習，過了一段時間，師襄子說：“這支曲子你彈得已經(jīng)比較熟練了，可以學習新的曲子了�！�
孔子不同意學習新曲子，他回答說：“可我還沒有熟練掌握好所彈曲子的節(jié)奏呢。”
又過了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟練掌握了所彈奏曲子的節(jié)奏了，可以學習新的`曲子了。”
可孔子說：“我還沒有領(lǐng)悟到琴曲中所表達的思想感情�！�
又過了一段時間，襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)會到曲中所表達的思想感情，可以學習新的曲子了。”
孔子說：“我還沒有理解作曲者是怎樣的為人�！�
又過了一段時間，孔子說：“我知道作者是什么樣的人了，他膚色黝黑，身體魁梧，目光明亮而高瞻遠矚，胸懷包羅天下，統(tǒng)治著四方諸侯，這樣的人不是文王還能是誰呢!”
師襄子離開坐席向孔子連拜兩次，說道：“您真是圣人啊!這首琴曲據(jù)傳說就是周文王作曲的《文王操》。”
只有持之以恒的求知精神，才會最終學有所成。天才出自勤奮，這里所說的勤奮，不是一天的勤奮、一年的勤奮，而是持之以恒的勤奮!
求知的欲望哲理故事 4
“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！边@是但丁的一句名言。讀完《居里夫人的故事》后，我忽然明白，尊師就是一種美德。
1932年5月，華沙鐳學研究所落成，居里夫人回到祖國參加開幕典禮。當?shù)涠Y將要開始的時候，居里夫人突然跑下臺，把一位坐在輪椅上的老年婦女推上主席臺，這位老年婦女就是居里夫人小時候的老師。
居里夫人這種尊師的美德，的確令人贊嘆。那時，居里夫人享有科學家的盛譽，博得了人們的敬仰，然而，她卻沒有忘記培養(yǎng)自己的'老師。
其實，尊師美德的故事數(shù)不勝數(shù)。在我們?nèi)粘Ｉ钪芯陀性S多，比如，同學見到老師行少先隊禮，道一聲“老師好！”上課前全部起立等都是尊師的表現(xiàn)。
尊重知識，尊重人才，更要尊重老師，讓我們共同努力，從我做起，從小事做起，以居里夫人為榜樣，做一位尊師的好學生。
求知的欲望哲理故事 5
灰老鼠趁著夜色溜進書房跳上書架，還來不及做什么事情，就被在書房里守值的花貓給逮住了。
“可千萬別誤會，我和其它的鼠類不同，我不是來行竊的！求你放了我吧。”在貓爪下的灰老鼠連忙大聲地為自己辯解懇求。
“既然不是來行竊，那你偷偷摸摸的跑到書房里干什么？”花貓毫不通融。
“是呀，誰都知道書房里除了書以外，什么吃的都沒有，所以我是沖著書來的，”灰老鼠討好地地望著花貓，盡量地做著解釋：“我只是想到書房里查資料求知識增長學問而已�！�
“查資料求知識？你增長學問干什么？”花貓好奇地睜大了眼睛。
“貓兄啊，可別小看鼠類，我們也懂得知識學問的重要性，”灰老鼠盡量裝出斯文的模樣，低聲下氣地和花貓?zhí)捉酰骸拔覀冑M盡心機才弄明白人類為什么聰明呢？就是因為他們擁有這許多書籍！而其中蘊藏用之不竭的知識對我們鼠類而言太需要了！比如：為什么我們不受人類歡迎，為什么鼠族會害怕老貓？還有，怎樣能使鼠族子孫腦子更聰明、更好地得以生存，怎樣做了不光彩的事而不授人以把柄，等等，等等，這些高深的學問只能到書本里找答案，所以我就冒昧前來了�！�
“呵，原來如此，那就更容你不得，”明白了灰老鼠的'來意，花貓毫不客氣地回答：“善良的人獲取越多的知識，就越能創(chuàng)造財富有利于社會；而你是人類的禍害，如果讓你聰明起來，那將后患無窮，所以你是萬萬留不得的�！�
花貓說完，不再聽灰老鼠的說辯，一口就把它吃掉了。
啟示：知識是一柄雙刃劍，善人掌握了它，它就是天使；一旦被惡人所擁有，它就變成了魔鬼。
求知的欲望哲理故事 6
俄羅斯科學之父羅蒙諾索夫(1711～1765)出生在一個漁民的家庭，父親所能給予他的僅僅是海上生活的經(jīng)驗故事，當然難以滿足他的求知欲。為了享受讀書的樂趣，他不惜付出高昂的'代價。
一次，父親讓羅蒙諾索夫穿上漂亮的衣衫去相親。主人家的姑娘十分惹人喜愛，可是，一會兒，羅蒙諾索夫卻被主人家的一本書吸引住了。這正是他尋求了許久的《算術(shù)》。他顧不得禮儀，冒昧地問道：“你們能把這本書給我嗎？想用什么交換我都不在乎�！敝魅说膬蓚�兒子提出要一只活海象。羅蒙諾索夫為了得到I這本書，在海上整整苦干了4天，捕回了一只活海象�？墒�，沒過幾天小海象死了，主人家的兩個兒子又提出了新的條件：“你敢；到巫師的墳上過夜嗎？”那里埋著一個死了多年的巫師，相傳每天晚上他會從墳里走出來，附近的大人、孩子晚上都不敢到那里’去。但羅蒙諾索夫淡淡地說：“就這樣嗎？一言為定�！庇谑�，羅蒙諾索夫在墳地整整地呆了一夜，終于換回了這本書。
求知的欲望哲理故事 7
少年時代對日月星辰的觀察，激發(fā)了張衡努力探索天文奧秘的決心。后來他兩度出任中央政府專管天文的太史令，在這方面取得了輝煌的……
少年時代對日月星辰的觀察，激發(fā)了張衡努力探索天文奧秘的決心。后來他兩度出任中央政府專管天文的太史令，在這方面取得了輝煌的成就。據(jù)《辭海》所記：他首次正確解釋月食是由月球進入地影而產(chǎn)生；觀測和記錄了中原地區(qū)能看到的2500顆星星，并且繪制了我國第一幅較完備的星圖；他創(chuàng)制了世界上第一臺候風地動儀；創(chuàng)造了指南車、自動記里鼓車和能飛行數(shù)里的`木鳥。
渴求知識的張衡總是感到自己知識的不足，不滿17歲時，他辭別父母獨身一人到外地訪師求學。在古都長安，他游覽了當?shù)氐拿麆俟袍E，考察了周圍的山川形勢、物產(chǎn)風俗和世態(tài)人情。在當時的京都洛陽，他結(jié)識了不少有學問的朋友，其中有一個叫崔瑗，精通天文、數(shù)學、歷法，還是很有名氣的書法家。張衡登門向他求教。正是由于他這種虛心好學的精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學方面有杰出成就外，在地震學的研究上也是舉世矚目的，他創(chuàng)制的候風地動儀比歐洲相類似的儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫的《二京賦》“精思博會，十年乃成”，為人們所津津樂道。
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