故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編收集整理的賜錢慣孩的故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
卻說某天韓信獨自策馬從一條鄉野小路上經過，途中倍感疲乏，便在一棵大樹下歇息片刻。突然，他感到有一股熱流從頭而下，抬頭一看，見樹上有一個頑皮的男孩子正在往下撒尿。韓信非常生氣，自然想給他一點懲罰。但他想了想，沒有發作，而是從身上取出一只金元寶，笑呵呵地扔了上去。那孩子見樹下的叔叔一點也不惱，反而重金相贈，不免喜出望外。日后，便更加肆無忌憚地玩弄各種惡作劇了。
說來也巧，過了不幾日項羽也打這兒路過，而且碰巧也在同一棵樹下歇腳。那孩子遠遠看見有人來了便早早爬到樹上，準備故伎重演，再賺他一只金元寶。誰知項羽乃有名的楚霸王，有過頂之力，能抓住自己的頭發把自己從地面上拎起來!那小孩居然敢在太歲頭上撒尿，還有他的好果子吃?被霸王一躍而起，從樹上拽下來，一劍劈為兩段。
擴展：古代哲理小故事
人師難遭
【東漢】魏昭：“經師易遇，人師難遭。愿以素絲之質，附近朱藍！”
——《尚友錄》
【背景介紹】
東漢著名的博學大師郭泰，自幼刻苦學習，博通經史，且為人剛直。其眾多弟子中有一個來自陳國的青年叫做魏昭。
魏昭初次見到郭泰，就拜倒在他腳下請求道：“晚輩愿跟隨在先生的左右，灑掃服侍！”郭泰說：“你應當到課堂上好好地讀書，大老遠跑來跟著我做什么？”魏昭答道：“經師易遇，人師難遭。愿以素絲之質，附近朱藍�。軅魇谥R的老師容易遇見，但是能教會如何做人的老師太難得了。我愿意用自己純潔的本質，來接受先生的熏染！）”
于是郭泰就收下了這個侍者。一次，郭泰生病，幾次三番為難魏昭，魏昭都沒有一絲怨恨。郭泰這才說：“我過去只是知道你的容貌，而今天知道了你的心。”從此，郭泰就把魏昭當作了真心的朋友。
【隨感】
一個真正意義上的“老師”，不僅要傳授知識與技能，更要教導學生如何做人。知識與技能的傳授在課堂上就能完成，但是個人的`熏染，若不是在日常生活中言傳身教，恐怕很難有效果。
莫問前程
【戰國】鄭詹尹：“尺有所短，寸有所長。用君之心，行君之事。”
——《楚辭·卜居》
【背景介紹】
楚國大夫屈原憂國憂民，卻受到奸黨的陷害而被放逐他鄉，連著三年都不能見到楚王。屈原心中一片茫然，不知該何去何從，于是就向太卜（負責占卜算卦的官員）鄭詹尹詢問自己的前程。
屈原問道：“我到底該如何？是該為國家盡忠，還是為名利奔波？是該仗義執言，還是茍且偷生？是該潔身自好，還是同流合污？是該像駿馬一樣昂昂千里，還是像水鳥一樣泛泛波中？是要與鴻鵠比翼，還是與雞鴨爭食？孰吉孰兇？何去何從？”
鄭詹尹回答：“尺有所短，寸有所長。用君之心，行君之事。（一尺雖長，但有時卻會覺得它短；一寸雖短，但有時卻恰恰覺得它長。先生自然不必多慮，按照你自己的意愿做你想做的事就好了�。�
【隨感】
尺有所短，寸有所長，這長長短短誰又說得清？鄭詹尹并沒有給屈原答案，其實屈原也不需要答案。
真正的強者是不會去算命的，因為去算命本身就意味著向命運屈服，而只要向命運屈服，就難免受到命運的捉弄。
燃起燭光
【春秋】燕相：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之�！�
——《韓非子·外儲說左上》
【背景介紹】
春秋時候，有一個楚國人給燕國的宰相寫信。因為天色已晚，他便對仆人說：“舉燭”。由于他寫得太專心，將這兩個字也寫在了信里。
燕國的宰相收到信后，看到信中莫名其妙的“舉燭”二字，很是奇怪。經過一番琢磨，他才恍然大悟，解釋道：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。（舉燭就是要提倡清正開明的政策，就要任用賢才�。庇谑撬麕е@封信向燕王稟告。燕王一聽也很高興，于是就按照“舉燭”的理解任用賢才，實行開明的政策，居然也把燕國治理得很好。
【隨感】
燕國最終能實行開明的政策、百姓能安居樂業，絕不是一個偶然的巧合，而是燕王乃至燕國全體百姓的品德、智慧和福報累積到一定程度的必然結果。其實，早在這封信到達燕國之前，燕國的燭光就已燃起。
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