在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文，歡迎大家分享。
以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文1
人生如酒，或芳香，或辛辣，因?yàn)樨?zé)任而變得醇厚；人生如貝殼，或奇特，或平凡，因?yàn)樨?zé)任而變得更加美麗。責(zé)任是人生中永遠(yuǎn)離不開(kāi)的財(cái)富。
在香港的一輛公共汽車上，一名司機(jī)在拉運(yùn)乘客途中，心臟病突然發(fā)作，而公共車也面臨失控的危險(xiǎn)。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，司機(jī)不顧自己的安危，毅然用自己的生命挽救乘客的安全：先把車靠在路旁，再踩下剎車，看著乘客們安全的離去，才無(wú)力的趴在方向盤(pán)上，安詳?shù)氖攀馈?/p>
一名普通的司機(jī)，在于自己生命和乘客安全做選擇的一剎那，他居然毫不猶豫的選擇后者，是什么，什么力量促使他那瘦弱的身軀變得如此偉大？是責(zé)任，是不可推且的責(zé)任。
責(zé)任，也許是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的詞；也許是隨著歲月的風(fēng)塵，世人似乎在錢(qián)與勢(shì)中迷失的'精神。為了一己之私，不惜把責(zé)任拋到九霄云外，將工作的失誤推且到別人身上，卻毫不知悔改，終日如魚(yú)肉般被錢(qián)勢(shì)掌控。而司機(jī)卻為了，對(duì)自己的事業(yè)盡最一點(diǎn)責(zé)任，不惜犧牲自己的生命，但他依然帶著微笑離去，沒(méi)有一點(diǎn)兒厭恨，他仿佛在用生命的最后一點(diǎn)精力向世人昭告：責(zé)任大于一切，沒(méi)有任何東西可以替代。
責(zé)任，如泥土深層的礦石，如沙漠中的金子。讓我們一起尋找吧，一起在錢(qián)勢(shì)的睡夢(mèng)中蘇醒，做個(gè)有責(zé)任心的人，就等于找到了永遠(yuǎn)花不完的財(cái)富。
以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文2
我國(guó)是古代四大文明古國(guó)之一，當(dāng)然，文明是由我們一起創(chuàng)建的，只有我們一起努力，才會(huì)使我們的祖國(guó)變得更文明，更繁榮。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。
在生活中，我們提倡“迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)”，讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒(méi)有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開(kāi)，撿起地上的垃圾……等等，都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。迎和諧，講文明，樹(shù)新風(fēng)相信我。
有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒。還有時(shí)，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)。有時(shí)，多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份溫暖。文明是一種力量，就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。就讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講奉獻(xiàn)，用熱情的笑臉，融化心靈的冰川；用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦！
以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文3
他清貧而充實(shí)，溫和而堅(jiān)定。仁者的責(zé)任讓他知難而上。他讓溫暖傳遞，他讓愛(ài)心匯聚，直到更多人向弱者伸開(kāi)雙臂，知道角落里的人們看到春天。他不懼怕死亡，因?yàn)樗麑?duì)生命有更博大的愛(ài)。——CCTV致感動(dòng)中國(guó)20xx頒獎(jiǎng)詞
生命中有所棄，有所不棄；有所能棄。有所不能棄；有所棄之不了，需用一生去接受和承擔(dān)的——如責(zé)任。
責(zé)任多種分類。古代，人們把責(zé)任分為忠和孝，對(duì)國(guó)家社會(huì)之忠，對(duì)家庭親人之孝。仁者就是一個(gè)美的轉(zhuǎn)載，為他人和社會(huì)幫助付出關(guān)心的集體，桂希恩使他們其中的一員，也是眾多仁者的代表人物。
一個(gè)充滿愛(ài)心的妙手人心的醫(yī)者，以其大悲憐的心和厚實(shí)的肩膀扛起了沉重的責(zé)任，為他人喚醒沉睡的曙光。
而相對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)里，為蒼蠅小利而斤斤計(jì)較甚至不惜犧牲他人利益人數(shù)不少，他們拒絕承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，面對(duì)社會(huì)秩序的正常運(yùn)行造成不便，一味的一自我利益做主，忙忙碌碌的算計(jì)著生活，活在自己給自己加重的心理和負(fù)擔(dān)里。他們獲得利益時(shí)，精神上的快樂(lè)是短暫和渺小的，，因?yàn)樗麄円鄷?huì)因其消失而懊惱，徒增許多煩惱。而仁者卻是長(zhǎng)久的快樂(lè)著，自身的滿足和他人獲得幫助而幸福時(shí)所給予他們的快樂(lè)是得之不易的和問(wèn)心無(wú)愧的幸福。
做個(gè)快樂(lè)幸福的仁者，承擔(dān)仁者的責(zé)任，學(xué)會(huì)精神上的快樂(lè)，做個(gè)社會(huì)人。你也可以做仁者。
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