在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的責(zé)任作文600字高一，希望能夠幫助到大家。
責(zé)任作文600字高一1
只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護(hù)弱小的責(zé)任、將來建設(shè)祖國的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢？大街上隨處可見被拋棄的責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對關(guān)心他人這項(xiàng)責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會(huì)上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢；坑騙善良的人們；造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責(zé)任的保護(hù)，漸漸腐朽了，成了一臺沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機(jī)器。，有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無錢時(shí)把父母掃地出門，有錢時(shí)再接進(jìn)家，為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指望他擔(dān)負(fù)起責(zé)任？他們在社會(huì)上也不會(huì)被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。
如此看來，責(zé)任的“生存狀況”確實(shí)有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會(huì)有權(quán)利，在社會(huì)上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會(huì)怎么想？不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門，他們會(huì)怎么樣？叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無愧，他有權(quán)利這樣。
責(zé)任是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力與保障，是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的秘訣。一個(gè)沒有責(zé)任感的人，是可恥的；一個(gè)沒有責(zé)任感的國家，沒有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報(bào)效祖國！
責(zé)任作文600字高一2
碌碌無為，非少年本色。
——題記
在這個(gè)萬千的世界中，我們每個(gè)人都將扮演著不同的角色，然而每一個(gè)角色的背后就會(huì)一份責(zé)任，正因?yàn)橛辛素?zé)任，我們才會(huì)有了動(dòng)力，正有了動(dòng)力才能驅(qū)使我們不斷前進(jìn)，我們才能享受快樂。
對自己盡責(zé)，我們常說的一句話，最大的敵人是自己，是有，在強(qiáng)大的敵人都是由自己而來，現(xiàn)在我們有了自己的價(jià)值觀，常常在“該”與“不該”之間徘徊，錯(cuò)失良機(jī)，在一些問題上我們能不能做到盡責(zé)呢，像魯迅先生那樣為了早到學(xué)堂，毅然地在自己的課桌上刻了一個(gè)“早”字，如果你有魯迅先生那份執(zhí)著，恭喜你，你一定嘗到了勝利的果實(shí)，畢竟“天道酬勤”，咳！
對父母盡責(zé)，“百善孝為先”，父母是我們最親的人，“二十四孝”的故事，有人讀過吧！我們有沒有做到像古人那樣？作為子女的我們必須做到孝敬父母，還不僅是社會(huì)美德，而且還是法律賦予的責(zé)任，每個(gè)人都能盡到責(zé)任，那么我們將會(huì)在愛的港灣中享受無限的溫馨。
對父母盡責(zé)，你用你一生賺到的，減去你為這個(gè)世界付出的，便是你最后所得到的財(cái)富，有些人平淡的度過一生，正如我們這十幾年的懵懵懂懂一樣，沒有回報(bào)社會(huì)或是接受社會(huì)給予的比回報(bào)的要多，但在我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有鮮活的例子，支教老師，義務(wù)志愿者等，他們的'付出是無償?shù)模麄円苍S得不到物質(zhì)上的財(cái)富，但他們得到卻比物質(zhì)上還要寶貴的精神財(cái)富，只有這樣的走進(jìn)社會(huì)，才會(huì)看到生命的花朵綻放出光芒。
興敗的感嘆不該屬于我們，心靈的傷痛屬于我們，悔恨的眼淚不應(yīng)該屬于我們！屬于我們的是成功，屬于我們的是喜悅，屬于我們的是笑容。
責(zé)任作文600字高一3
責(zé)任不是強(qiáng)加的，責(zé)任是發(fā)自于內(nèi)心的，就是所謂的責(zé)任感。
責(zé)任的存在，是因?yàn)槿怂幍沫h(huán)境所需要。這是相互依存的關(guān)系，也就是說是社會(huì)和父母的責(zé)任培養(yǎng)了自己，而自己相應(yīng)地產(chǎn)生了責(zé)任的感覺，是源于心的。
責(zé)任放在心上，而心就像一個(gè)彈簧一樣，自己被“責(zé)任”教育越多，責(zé)任感也就越強(qiáng)。就像我們，感受到國家和父母，以及老師對我們的愛，則我們要報(bào)答的心也就越強(qiáng)烈。另一方面，責(zé)任感還會(huì)是危機(jī)感―――古時(shí)的詩人有很大一部分是因?yàn)閷τ趪业奈C(jī)感而產(chǎn)生的責(zé)任感，是應(yīng)因?yàn)樵从谛模艜?huì)留下千古名篇：屈原的《離騷》，白居易的《長恨歌》，李白的《將進(jìn)酒》。
責(zé)任要源于心，如果是強(qiáng)迫我們的心，這必定不會(huì)長久。即使因?yàn)樯鐣?huì)輿論，而將“責(zé)任”盡心盡力的負(fù)責(zé)，那也是壓抑人的本心。這不是真正的責(zé)任，那樣的壓抑會(huì)壓迫乃至扭曲本性，其結(jié)果可想而知的不會(huì)好，無論對自己還是別人。
同時(shí)也有人說，責(zé)任才可以抑制人的為所欲為，如果人人都為所欲為，那世界不就全亂了嗎？
之前也提到過，責(zé)任的存在是因?yàn)榄h(huán)境的需要，而她的產(chǎn)生，也是環(huán)境的培養(yǎng)，如同傳遞愛一般――這是連鎖反應(yīng)，感受到了，就會(huì)產(chǎn)生，產(chǎn)生了（責(zé)任感）就會(huì)自認(rèn)而然地對自己的行為及其欲望進(jìn)行克制，社會(huì)就到協(xié)調(diào)，就可以培養(yǎng)更多擁有責(zé)任感的人。
相對地，發(fā)自本心的責(zé)任感，不僅會(huì)長久持續(xù)，還會(huì)激發(fā)更多的動(dòng)力，去創(chuàng)造更多的價(jià)值，使人生更有意義。
將心比心，源于心的責(zé)任，才會(huì)讓別人感受到，才會(huì)感染他人，才會(huì)讓自己活得更好，更有價(jià)值。
責(zé)任作文600字高一4
發(fā)揚(yáng)五四傳統(tǒng)，爭做時(shí)代青年
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月；時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。
憶往昔，按卷沉思，竟難忘那燕園的紅墻；竟難忘那十月的潮思；竟難忘“還我青島，還我中華”的競相奔走，擊博耳鼓的陣陣呼聲。風(fēng)云為之含悲，草木為之變色，泰山為之震動(dòng)。
xx年后的今天，我們又一次站在五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念碑前。回望那個(gè)壯懷激烈的年代，那些站在時(shí)代潮頭的年輕的身影，是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年高舉著愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的旗幟，努力探索、不斷創(chuàng)新。為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
時(shí)光白駒過隙，靜聽時(shí)代的脈搏，五四精神的熊熊烈火仍在中國一代代青年的心中燃燒著、噴薄著。前仆后繼的中國青年踏著時(shí)代的鼓點(diǎn)，緊追著時(shí)代的步伐，昂首向前、英雄倍出。昨天的雷峰、李向群，今天的邵云環(huán)、許興虎、朱穎，他們都是懷著對祖國、對人民滿腔的情和愛，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這不正是“五四”精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)嗎？
二十一世紀(jì)的鐘聲即將敲響，眺望未來世紀(jì)曙光的時(shí)候，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的逐步呈現(xiàn)，資源競爭、市場競爭和綜合國力的競爭日益激烈。可見，中國跨世紀(jì)的一代青年所處的環(huán)境不亞于五四時(shí)期青年們所處的境遇。尤其是在5月8日，以美國為首的北約對我國駐南聯(lián)盟大使館的野蠻轟炸再次證明，美帝國主義仍如豺狼虎豹般無時(shí)不在打著中國的主意。近十天來，我國各族人民高舉著五四的光榮傳統(tǒng)，搖旗吶喊、義憤填膺。
中國人民是不可欺的，中國人民是不可戰(zhàn)勝的！
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