寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。
<魔鬼交友>
魔鬼欲與老虎交友，老虎不愿意。魔鬼略施小技，將老虎屁股上的肉割了一塊，老虎疼得滿地打滾。
這時，魔鬼來到老虎面前，說：“可憐的虎大王，我來為你止疼吧!”
魔鬼略施魔法，虎疼即止。老虎感激不已。
魔鬼取出虎肉，送給老虎說：“你的傷剛好，需要補養(yǎng)，這塊肉就送給你吃吧!”
老虎將肉囫圇吞下，感激涕零。
從此，老虎與魔鬼成為莫逆之交。
<畫鬼最易>
春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什么東西最難畫呢?”
畫家回答說：“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎么好。”
齊王又問道：“那什么東西最容易畫呢?”
畫家說：“畫鬼最容易。”
“為什么呢?”
“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫，特別是動態(tài)中的狗與馬難畫，因為既有形又不定形。至于鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來后，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什么神。”
畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際檢驗，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。
<螳臂擋車>
戰(zhàn)國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢?”
將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。
季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。
螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧!”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是。”
魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實行了。
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