在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的中秋月亮作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋月亮作文 篇1
今天是一個(gè)特殊的節(jié)日——中秋節(jié)。
黃昏的時(shí)候，我和媽媽坐在陽臺(tái)上，看著黑夜慢慢占據(jù)整個(gè)天空。
我一邊大嚼著美味的杏仁月餅，一邊問媽媽有關(guān)于中秋節(jié)的傳說。
媽媽沉思了一會(huì)兒，說：“相傳月亮上有一位非常美麗的嫦娥姑娘，因?yàn)槌粤瞬焕纤幎皆铝辽希隙鸬恼煞蚝篝嗪軅模扇说芥隙鹣矏鄣暮蠡▓@里，擺上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺酒席，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)百閱的習(xí)俗就在民間傳開了。”聽完媽媽敘述的故事后，我驚嘆道：“好美！”媽媽笑了笑說：“月亮快要升起來了，我們出去賞月吧！”我高興地答應(yīng)了。
走在馬路上的時(shí)候，媽媽忽然叫道：“月亮！”
我忙去看，看到了一圈金環(huán)的月兒終于從山后升起來了！她，是金黃金黃的，徐徐的穿過一縷縷輕煙似的云，向上升著、升著。就在那一剎那，月兒的顏色變淺了，淺了；變白了，白了！她傲然地、高高地升起來。她圓的是那樣可愛，那樣有趣，就像一個(gè)銀光的玉盤反射出一道道白光。
我和媽媽看的出神，忘記了時(shí)間，忘記了自己，忘記了一切……
中秋月亮作文 篇2
種感嘆涌上心頭。中秋之認(rèn)，當(dāng)然要一家人坐在一起賞月。細(xì)想一下，雖然我們一家人生活在一起，查是在晚飯后的時(shí)間，卻甚少圍坐在一起聊天。因?yàn)榘职趾蛬寢屚盹埡蠖紩?huì)去散步。
一家人樂融融地圍坐在一起，吃著水果和月餅，妹妹突然對(duì)“嫦娥奔月”的故事產(chǎn)生興趣，叫我給她講嫦娥和玉兔的故事。我便把自己知道的全都告訴了她，雖然爸爸媽媽對(duì)這故事略有所聞，但他們也很認(rèn)真地聽我講。
不知道為什么，我對(duì)今夜的月特別留戀。此時(shí)此刻，我又想起了過世不久的爺爺來。我第一次真正感受到“每逢佳節(jié)倍思親”的思親情懷，自小對(duì)我寵愛有加的爺爺，已經(jīng)離開我們，我再也不能偎依在爺爺身邊，聽他講那過去艱苦的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。也許，爺爺在月亮的那邊也在望著我，思念著我。也許爺爺就在月亮的那頭保佑著我們。我只能對(duì)著月亮幻想著爺爺在我身邊，再一次感受爺爺音容笑貌。想到爺爺再也不能回到我身邊，我不覺落淚了。為了減少自己的傷感，我只能這樣安慰自己：爺爺大概在月亮的另一邊和奶奶團(tuán)聚吧。
看著天空中那些明亮的星星，我又想到了我們親愛的邊防戰(zhàn)士。在這中秋佳節(jié)，他們大概還在堅(jiān)守崗位，始終沒有回家和親人團(tuán)聚。為了國(guó)家和人民的安全，他們一定會(huì)“犧牲我一個(gè)，幸福千萬人。”他們只能把思鄉(xiāng)思家思親人的情感寄托于明月。
我的思緒回到了現(xiàn)在，抬頭望那明月，嘆道：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
中秋月亮作文 篇3
都說十五的月亮十六圓，可是新聞上早就說今年十五的月亮十五圓，這可是個(gè)難得的好機(jī)會(huì)，我一定要在中秋節(jié)這天好好賞賞月亮。
好不容易等到中秋節(jié)這天晚上，我早早爬上樓頂，等著月亮出來，可是左等右等就是不見月亮的影子。奶奶說“八月十五云遮月，正月十六雪打燈”。今年十五的'月亮被烏云遮住了，看來正月十六也不會(huì)有好天氣了。
雖然這是一個(gè)沒有月亮的中秋節(jié)，但我還是很高興。
中秋月亮作文 篇4
中秋祭月
在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
民間拜月
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
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