馬克思曾說：“友誼需要用忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。”這句話在他本人身上得到了充分的體現——
從1842年馬克思與恩格斯第一次見面起，在此后的40年里，他們互相支持，患難與共，建立了真摯的友誼。馬克思十分關心恩格斯。有一段時間里，恩格斯生病了，馬克思時時在掛念他的病情，他在給恩格斯的信里說：“我關切你身體的健康，如同自己患了病一樣，也許還要厲害些�！倍鞲袼篂榱恕氨４孀顑炐愕乃枷爰摇�，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致志地進行理論的研究。他還違背自己的意愿，到父親經營的公司里去從事那“鬼商業”工作。當《資本論》的第一卷付印時，馬克思給恩格斯寫信說：“我只有感謝你！沒有你為我犧牲，我是絕不可能完成3卷書的工作的。我以滿懷感激的心情擁抱你�！倍鞲袼贡M管作出了巨大的犧牲，但他始終認為：能夠和馬克思并肩戰斗40年，是他一生最大的幸福。
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范，正如列寧所贊美的那樣，它“超越了古人關于友誼的一切最動人的傳說”。這種崇高的`友誼是馬克思和恩格斯從事革命事業十分重要的支柱力量。試問：他們之間崇高的友誼從何而來？很明顯，相同的志向是友誼的基礎，而相互之間的給予（如：馬克思對恩格斯的關心；恩格斯為馬克思而違背自己的意愿）則是成就友誼的必要條件。
日本社會關系學家谷子博士講過一個故事：有一個富翁為了測試別人是否對他忠誠，假裝生病住進醫院。結果富翁說：“我看出，我的親人是為了分我的遺產而來；經常與我往來的朋友，是為了例行應酬而來；幾個與我平素不睦的人，是幸災樂禍來看熱鬧的�！闭账恼f法，根本沒有一個人與他有真正的友誼。谷子博士就告訴富翁：“為什么我們苦于測試別人，而從不檢驗自己呢？”
故事中的富翁正是由于自己沒有付出，才會收獲不到真正的友誼的。他如果進行換位思考，那么他無論站在哪種人的立場上，都會發現：“哦！原來，我要求的太多，而給予的太少了。”
俗語云：“贈人玫瑰，手有余香�！弊屛覀儚拇碎_始，學會給予，成就友誼！
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