損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
——《論語(yǔ)·季氏》
南先生說(shuō)，世間每個(gè)人都需要朋友，朋友有益友與摜友之分。友直、友諒、友多聞，都是對(duì)自身修養(yǎng)有益的朋友。“友直”，是講真話的朋友；“友諒”，是個(gè)性寬厚、能夠原諒人的朋友；“友多聞”，是見(jiàn)識(shí)廣闊、知識(shí)淵博的朋友。對(duì)自身修養(yǎng)無(wú)益而有害的損友亦有三種：“友便辟”，是指有特別的嗜好，或者軟硬不吃、不經(jīng)意間便會(huì)將他得罪的朋友；“友善柔”，是個(gè)性軟弱、依賴性強(qiáng)，缺乏個(gè)人主見(jiàn)甚至一味依循迎合于你的朋友；“友便佞”，是專門(mén)逢迎拍馬的朋友，通常成事不足，敗事有余。
《佛說(shuō)孛經(jīng)》中說(shuō)：“友有四品，不可不知：有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。”其實(shí)，如花、如秤的朋友便是孔子提及的損友的另一種表述，如山、如地的朋友則是益友的另一種概括。
有友如花，好時(shí)插頭，萎時(shí)損之，見(jiàn)富貴則附，見(jiàn)貧賤則棄。這類(lèi)朋友對(duì)待你像花一樣，當(dāng)你盛開(kāi)時(shí)，將你插于頭鬢、供奉桌上；假如你凋謝了，他便毫不憐惜將你丟棄。當(dāng)你擁有權(quán)勢(shì)、富貴時(shí)，他把你捧到高處，凡事奉承、隨順；一旦你功名富貴隨風(fēng)而去，失去了利用的`價(jià)值，他就背棄你，離開(kāi)你。有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無(wú)與則慢。這種朋友像秤一樣，如果你比他重，他就低頭；如果你比他輕，他就高起來(lái)。當(dāng)你有名位有權(quán)力時(shí)，他就卑躬屈膝，阿諛諂媚；等到你無(wú)權(quán)無(wú)名一身輕，他就昂起頭來(lái)，俯瞰你了。
有特別的嗜好或不寬容的朋友總會(huì)對(duì)你有所求，情感上或物質(zhì)上一旦無(wú)法滿足他，你們之間的友情便會(huì)走到盡頭了。個(gè)性軟弱、依賴性太強(qiáng)的朋友會(huì)讓你疲憊不堪，一旦偶爾流露出讓他自己作決定的想法，他便會(huì)認(rèn)為你拋棄了他，你們之間的友情也會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。至于逢迎諂媚的朋友更是對(duì)自身有百害而無(wú)一利。
有友如山，譬如金山，鳥(niǎo)獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂(lè)同歡。有的朋友像高山一樣，高山能廣植森林，豢養(yǎng)各種飛禽走獸，任憑它們聚集其中，自由自在。所以，益友像山，心胸廣闊，正直高聳，寬厚待人。有友如地，百谷財(cái)寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄。所以，益友如地，澤被萬(wàn)物，毫無(wú)怨尤，可以擔(dān)待我們的過(guò)錯(cuò)，幫助我們不斷成長(zhǎng)。
因此，朋友并不一定越多越好，多交益友，少交損友，才能真正從朋友身上學(xué)到為人處世的道理。
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