王爾德曾說：“許多東西，如果不是別人在搶，我們都會扔掉。”這大抵是人類的劣根性，好的東西，是別人在搶的。
正如音樂家的門票被搶購一空，但在地鐵里卻無人問津。是音樂變了嗎?不，是人的心態和群體變了。
對于心態的變化，大部分人也許會認為在劇場和地鐵里的演奏必然是不同的。這是一種文化的誤區，但也無可厚非。地鐵里缺少藝術渲染的氛圍和安靜虔誠的氣氛，對一些音樂家來說，配件的缺失也會影響發揮和觀眾的欣賞。正如《塔木德》中，骯臟貧窮的猶太人仍堅持花色的搭配和不逾矩的禮儀，這不是矯情，是對藝術和美的極致的追求，氛圍的缺失影響地鐵中行人對音樂家藝術的欣賞能力，倒也無法深追其錯。
另一方面，人的群體變化也是不可忽視的原因。愿意花200美元聽音樂的人，大部分應是中產階級，不至于行色匆匆乘坐地鐵。地鐵站是一個相當喧鬧的環境，每個人內心都充斥著煩悶和無奈。《皇帝的詛咒》中善良的女法醫在第一次搭乘地鐵時憤恨地希望殺死全車的人以結束擁擠。屠格涅夫說：“要是你沒有欣賞美的能力，美自然也不會來找你。”在擁擠喧鬧的場景下，試問誰還有心情去傾聽世界名曲呢!再動人的音樂，也抵不過內心深處歸家的沖動。
但這不是說地鐵站中不應有藝術的出現。人們行走得越來越快，心靈漸漸蒙塵，對于藝術，只相信票上的標價。人生應當放慢速度，聆聽身邊無價的藝術。鮑比·讓周游世界，在底層記錄人民的悲歡離合，慢慢地，安靜地生活讓他嗅得花開的香氣。地鐵站中神色匆忙，各懷心事的路人，怎能安靜地聆聽大師手指間琴弦的淺吟低唱?慢下來一點，聽墻角花開的聲音，看芳草破土的美景。
《浮生六記》中寫道：“人生在世，競短論長，卻不道枯榮有數，得失難量。”不必走得太快，人生中有那么多細微的藝術，就在我們身邊，而不在渺遠的前方。
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