書很靜止，就在那躺著的。達到了事件的極精簡的記錄與反饋。
對于文字的認識到底應該是一種什么樣的態度？好的文字藝術和普通的文字排列區別是什么？文字給我們提供了一個交流的場景，一個沒有場景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規的敘述，就是無場景文字。無場景文字是一種對于人的`感官視覺的一種剝奪，人的思維意識必須具有客觀載體才可以進行不斷延展。所以無場景文字是一種思考的鎖。
文字里思維的延展性，還可以體現在演繹性里。就像是理性客體的自然規律。不過很快就脫離了生活，進入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認識抽象的具象化，是一種演繹的基礎，演繹本身就是框架聯系的建立。隨著演繹的深入，也就脫離了生活的基礎了，也就是說你的思維體驗基礎，已經在慢慢的和生活世界隔離化�；蛟S就是孤獨吧。
文字的場景是思維的載體，場景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問一下自己對某一處的場景的感覺是什么，與這個場景相似的場景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術就應該出現了，暫時稱之為文字的景觀環境藝術。人的記憶，記憶對環境的認識，與現狀環境的認識構成了環境意象。人與人之間的環境該如何去認識，相似性越高，直觀性越明顯。文字屬于語言構架，文字的豐富性與感情的表達，相互促進。一本書里的文字語言如何去構架處一個人的內心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀環境也是一種主要的形成條件。
讀書就是在這些思考與情感中游走，我要面對的或許是一個演繹的世界或許是一個人的內心情感。書里說過的話，或許是我自己的能力，我無法不去認同。通過閱讀，通過理解，我們很快的將一個生活走了一遍。或許沒有很深的體會，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當我們尋找書的意義的時候，書就消失了。用一顆心捧起的書，才會出現在你的面前，是那樣的真實。你活著，你才能在書里活著。當你的思維與情感死掉的時候，書也就死掉了，別去認為這個世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個永遠也追求不到的目標，書是它的遺產，你得到了，便會一直活在一份向往里，去追尋的能力。
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