在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系作文，希望能夠幫助到大家。
眾所周知，20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予了民謠歌手鮑勃迪倫。這說(shuō)明音樂(lè)和文學(xué)是有一定關(guān)系的。
《理想國(guó)》，蘇格拉底問(wèn)：當(dāng)你談到音樂(lè)時(shí)，是否包括文學(xué)？那是肯定的。西方國(guó)家的文學(xué)作品或多或少都與音樂(lè)有聯(lián)系。比較音樂(lè)史和文學(xué)史，兩者有對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般歐洲古代文學(xué)都是從史詩(shī)開(kāi)始的。這些古詩(shī)詞都是和音樂(lè)結(jié)合在一起的，都是傳唱的詩(shī)詞。比如希臘的《伊里亞特》和《奧德賽》就是盲人音樂(lè)家荷馬創(chuàng)造的。荷馬史詩(shī)被口頭流傳，后來(lái)被記錄下來(lái)。
《尚書(shū)》里說(shuō)詩(shī)抒志，歌總言，聲總循，法和聲。這意味著詩(shī)歌是用來(lái)表達(dá)人們的愿望的。宋是詩(shī)歌的延伸語(yǔ)言，音準(zhǔn)與長(zhǎng)字相匹配。可見(jiàn)中國(guó)的文學(xué)、音樂(lè)、現(xiàn)實(shí)自古以來(lái)就是一體的`。音樂(lè)和文學(xué)同源，最典型的范式是大家熟悉的詩(shī)詞歌賦。詩(shī)經(jīng)三百首，分為三部：雅頌。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂(lè)，雅是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)，頌是祠堂祭祀的一種音樂(lè)。《詩(shī)經(jīng)》所以，楚辭、漢樂(lè)府詩(shī)、宋詞都被認(rèn)為是古樂(lè)的歌詞。
由此可見(jiàn)，在文化發(fā)展的早期，音樂(lè)和文學(xué)其實(shí)是不可分割的有機(jī)整體。
縱觀世界，在文明早期，詩(shī)歌和音樂(lè)是融為一體的。在后來(lái)的發(fā)展中，他們逐漸獨(dú)立，形成了自己的特殊性。比如小說(shuō)，散文，很多純音樂(lè)。但在更高的程度上，他們創(chuàng)作，然后再合成它。這兩種藝術(shù)相互影響，相互促進(jìn)，拓展了它們的藝術(shù)表現(xiàn)形式，豐富了它們的內(nèi)涵。
在歐洲音樂(lè)史上，幾乎所有的音樂(lè)家都是借鑒文學(xué)作品，重新創(chuàng)作的。比如肖邦的《敘事曲》，靈感來(lái)自波蘭詩(shī)人成人禮的詩(shī)歌和波蘭民間傳說(shuō)，德彪西的《前奏曲》，靈感來(lái)自法國(guó)詩(shī)人夏爾波德萊爾的詩(shī)集，理查施特勞斯的交響詩(shī)《邪惡之花》，靈感也來(lái)自尼采的同名作品。在文學(xué)靈感的幫助下，這些音樂(lè)逐漸有了完美的形式和深刻的人文內(nèi)涵。所有的詩(shī)都講究押韻，要朗朗上口，押韻優(yōu)美，有節(jié)奏。尤其是古詩(shī)詞中的對(duì)句，給人一種音樂(lè)感。這大概就是音樂(lè)促進(jìn)了文學(xué)形式的發(fā)展。
古今中外許多著名作家都有很高的音樂(lè)造詣，所以音樂(lè)因素自覺(jué)不自覺(jué)地滲透到他們的作品中。博爾赫斯說(shuō)：其實(shí)只要有音樂(lè)，人生就有意義。可見(jiàn)他對(duì)音樂(lè)的重視。白居易的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是聽(tīng)了一段琵琶后寫(xiě)的。可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)這些作家的意義重大，不難推斷音樂(lè)對(duì)他們的文學(xué)創(chuàng)作有著有益的影響。
所以文學(xué)和音樂(lè)相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，音樂(lè)和文學(xué)的互動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，藝術(shù)感染力越強(qiáng)，讓人回味無(wú)窮。
一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)和文學(xué)都屬于藝術(shù)范疇，可以從審美的角度進(jìn)行重構(gòu)。文學(xué)與音樂(lè)同根同源，相互影響，二者密不可分的關(guān)系是毋庸置疑的，也是完全不可低估的。
