在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的小學作文800字：多情，蘇軾的名片，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我打開名片盒，要找他的名片。李白。放蕩不羈，不畏權貴，一生漂泊。不是這張。辛棄疾。戎馬生涯，保家衛國，抗敵御寇。不是這張。陶淵明。一生淡泊，東籬采菊，忘卻風塵，也不是這張。找到了！
是這一張！
蘇軾的名片上，沒有過多的介紹，只有兩個字：多情。這世上最怕的不是最深的仇恨，而是無情。同樣，世上最珍貴的情感，是多情。東坡博帶廣袖，一手持觴揮灑半空：“多情卻被無情惱�！焙靡粋�東坡，好一個多情的東坡！
東坡的名片上赫然寫著“情留酒食”。對于酒食，古人各有自己的.看法，孔子說：“飯疏食飲水。”而且認為“樂亦在其中矣”。而東坡則不然，他津津樂道于酒食，與他的詩一起名垂千古，甚至為婦孺皆知的，還有“東坡肉”。他在嶺南大呼“日啖荔枝三百顆”，又跑到寧波吃湯圓。東坡把情留于酒食上，并不是說他是一個飽食終日，無所用心之徒。而是作為一個偉大的詩人，他不僅留給世人一篇篇絕妙的好詞，不僅留下了一個大詩人的光環，他更加將他作為一個普通人的喜好留傳了下來。于是現在我們看到的東坡不僅僅是豪氣萬丈的東坡，更是一個有血有肉的，鮮活的人。東坡的名片上，赫然寫著“縱情山水”。他在快哉亭吟唱“黃州快哉亭上快哉風”。即便被貶謫之后在武昌九曲亭還反問一句：“茲欲以成吾亭邪？”連其弟子由也夸贊他“逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也�！碧K軾把自己的性靈留在了山水之間，在世俗間追名逐利之時，他渡過欲望之瀚海，用自然來抵御外在的世俗的侵蝕，他把情留在山水之間，追尋生命的渴求。東坡的名片上，還寫著“情留女人”。這樣的感情，不似吳三桂“沖冠一怒為紅顏”的憤恨。他在妻王氏墓前，潸然淚下，感嘆“十年生死兩茫茫”。其妾蘇云常為之彈奏“花褪殘紅青杏小”。云常死后，蘇軾終生不復彈此曲。有愛慕蘇軾的女子因相思成病而終，蘇軾為之作一曲：“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”蘇軾留在女人身上的情感，每一份都是真摯而深厚的�？梢�，蘇軾這個詞人也有兒女情長的時刻。多情，是蘇軾的名片。如果用“專一”來形容蘇軾確實不夠恰當。然而綜觀古代文壇，什么才是真正的大丈夫，我以為大丈夫多情才是真性情！
蘇軾的名片上，情留酒食，縱情山水，情留女人。正是這些，才構成了一個與眾不同的蘇軾；正是這些，我們才能感受這個鮮活的詩人的方方面面。“多情卻被無情惱”。蘇軾的名片上寫著“多情”兩字。大丈夫當如是！
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