相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文三要素是論點、論據(jù)、論證。如何寫議論文才能做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的高考議論文的總分結(jié)構(gòu)，歡迎閱讀與收藏。
寫作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。
總分式結(jié)構(gòu)寫作要點：
第一，認真設(shè)置好分論點，注意處理好分論點與分論點之間的關(guān)系。分論點是從屬于中心論點并為闡述、證明中心論點服務(wù)的若干思想觀點，必須緊扣中心論點。分論點之間既不能互相矛盾、對立，又不能相互包含、雷同。分論點與分論點之間一般是并列式或?qū)舆M式的關(guān)系。并列式是橫向展開，用的是橫向思維，分論點與分論點之間沒有嚴格的先后順序；層進式是縱向的深入，用的是縱向思維，分論點與分論點之間有較為嚴格的先后順序。
第二，提出分論點之后要有與之相扣合的論據(jù)材料和比較充分的分析論證。論點、論據(jù)和論證是議論文的三要素，三者缺一不可。論據(jù)是立論的根據(jù)，是作者用來證明論點的理由和事實。沒有論據(jù)，你的論點就難以令人信服，文章就顯得膚淺乏力。論證是運用論據(jù)證明論點的邏輯過程，沒有論證，會使論點與論據(jù)離散，使文章成為觀點與材料的堆砌。
第三，要注意論據(jù)及論證方式的多樣化，切忌方式單調(diào)。論據(jù)包括事實論據(jù)（如具體事例、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等等），還包括道理論據(jù)（如經(jīng)典著作和權(quán)威性的言論，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等等）。我們在使用時應(yīng)注意論據(jù)的真實、充分、典型、新鮮和多樣化。論證方法則包括舉例論證、道理論證、類比論證、對比論證、比喻論證、因果論證等等，我們寫文章時，要盡量做到“十八般兵器樣樣精通”，手法單調(diào)會使文章乏味。
例文：
詩意地生活
湖南考生
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
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