在平時的學習、工作中，大家都經常看到論文的身影吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編整理的論誠信議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論誠信議論文1
誠信自古就是中華民族的傳統美德，人無信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。
誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠信就像是暴風雨里的一個小木屋，為你遮避風雨，誠信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進的路程，誠信在我們心中在我們身邊。
誠信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來論誠信吧。
誠信是十分重要的`。
早在春秋戰國時期，就有人推崇誠信了。
在春秋戰國時期，各學派爭奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個柱子，承諾說假設有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運到了城門，商鞅國便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個守誠信之人，君王也覺得商鞅的方法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國外國也有很多的關于誠信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來到青年人身邊，接過青年人遞在手邊的錢，青年人沒有說話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否老實了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。
之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個幫手，你留在這個店中照顧我的后半生，青年人留了下來。
幾年后青年人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大，青年人成為了當時擁有最大商場的富人。
有記者采訪時，青年人把這個當做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個故事起點明了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。
誠信像是一個紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點真誠多一點溫暖，不管是古是今是中是外，誠信是不可缺少的。
論誠信，誠信不可缺少。
論誠信議論文2
一些同學不誠信，一切以自我為中心，容許過別人的事而不履行自己的諾言，失信于別人，一而三，再而三的欺騙別人，這樣就會讓別人誤會，讓人覺得你們不是一個老實、守信的人，而面對新的時代，我們的精神如此的疲乏，怎能讓新時代接受我們呢？于是我們班集體展開活動，一起探討誠信這一話題。
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。"在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。"他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說："我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！"店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道："誰都會這么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去,這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手："我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？" 面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。〞曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊〞。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，老實守信，說話算話是做人的根本準那么，假設失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的.陰影。
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書消耗了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感謝，他對老人說：“我長大了一定要報答你。〞老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。〞后來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。中國有句古話：“誠信是金，〞說的是做人講誠信，就像金子一樣珍貴。大家一定聽過許多關于誠信的故事，請擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！
論誠信議論文3
古人歷來重視道德修養，把誠信作為人道德修養最根本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下的最根本的道德標準。
古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠〞。并由此推出人的行為準那么：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也〞，指出了人應思誠而與天道相通。“信〞從造字結構看，“人言為信〞，關于信的論述有“一諾千金〞、“言必信，行必果〞、“一言既出，駟馬難追〞等。古人為人老實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知〞。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行〞。
孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時屢次說到“信〞：“為人謀而不忠乎？〞、“與朋友交而不信乎？〞、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？〞人無信那么無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時說：“民無信不立〞，認為“信〞比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這秘方交托給你。〞術士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的`點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。〞于是就拿出那個秘方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被翻開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人〞。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他迎風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當地人相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍〞。后來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的根本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠〞的標準來標準自己，協調人與人的關系，提高社會道德水準。
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