高中中華文化的議論文

2023-02-23 議論文

　　在社會的各個領域，大家都寫過論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你知道論文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的高中關于中華文化的議論文，希望對大家有所幫助。

高中關于中華文化的議論文1

　　中華，是一條金光閃閃的巨龍，她孕育了全部的炎黃子孫，而經受過千百年時間的洗禮后，又傳承給炎黃子孫很多精神上的文化!

　　愛國詩人陸游說“位卑未敢望憂國”。是啊，從古至今，有很多人，他們喜愛祖國，為祖國而奮斗。岳飛是一名抗金英雄，正是由他帶著的岳家軍，使金軍發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。而詩人文天祥面對元軍寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節，他的宏大精神將永垂不朽!

　　孝悌友愛，也是我們每個人都應當做到的。孝順父母，敬重長輩，更是一件首要的事。例如東漢時期的孝子黃香，他幫忙父親料理家事，還在嚴寒的夜晚用體溫暖和父親冰冷的床。而黃香的孝行讓我在感動之余多了幾分鄙視。

　　固然，孝悌友愛很重要，尊師重教卻也不行缺少，教師教給我們學問，也幫我們養成使我們終身受益的好習慣。宏大的首領毛主席是個極富感情的人，他很敬重他的教師徐特立，不僅請徐老吃飯，還送給徐老在當時很寶貴的呢子外套和暖水瓶，正是毛主席對徐老無微不至地關心，給我留下了深刻的記憶!

　　從小，父母就訓練我們講誠信，上學后，教師也要求我們誠懇守信，不哄騙他人。一個人，假如沒有誠信，甚至無法在社會上立足!由此可見，誠信是多么重要!

　　“中國信義媽媽”李雪英，她打工7年為兒子還債75萬!有人說她傻，兒子欠的債務，母親沒必要擔當。她卻堅決地說：“怎么可以欠人家的債呢?咱肯定要還!“李雪英四處找工作，一干就是7年，她最終還清了欠款。她的事跡一經傳出，便感動和影響了很多人!

　　“外甥有理打得舅”講得是包公的故事，他便是明禮守法的典范，他斷案時務求公正，不畏強權，不徇私情，包拯的.從舅仗勢霸占田產，不僅被包拯沒收了田產，還被包拯打了一頓。所以，我們要樂觀學習他剛正不阿，執法嚴明的精神!

　　我們每個人也都應當勤學勵志，歷史學家司馬光少時好學，他做了一個“警枕”，只要晚上讀書枕在“警枕”上一睡著，他就會立刻驚醒。還有西漢時的匡衡，鑿壁借光只為了讀書，那么微弱的燈光卻使匡衡讀得津津有味，我們現在坐在寬闊光明的教室里，莫非不應當好好學習嗎?

　　我們應當讓這些沉淀在時空中的傳統文化重新復蘇，散發刺眼的光線!讓我們傳承中華文化，共筑精神家園吧!

高中關于中華文化的議論文2

　　傳統代化，形成于中華民族五千多年的進展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統代化，就更是中華民族珍貴的財寶。然而，人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正漸漸轉變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統代化的精華，傳統代化瀕臨消逝。

　　首先是傳統節日。傳統節日，是傳統代化的重要組成局部，是我們繼承與發揚傳統代化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻慢慢被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團聚;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?唯恐，早已將它們拋之腦后了吧?

　　其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不行耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有很多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的.街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的進展，很多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

　　不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危急;傳統的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許很多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統代化瀕臨消逝，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的代化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統代化就會完全消逝，不復存在。

　　為了不使我們中國人圓滿，懊悔，我們每個人應當成為傳統代化的傳播者和建立者，努力使傳統代化重新綻放光榮，恢復生氣與活力，為我們將來的進展做出更大的奉獻。

　　傳統代化是中華民族的珍寶，是中華民族的傲慢。我們每個人都應當為了傳統代化的恢復與進展奉獻出自己的力氣，使其重新發出奪目的光線。

高中關于中華文化的議論文3

　　“很有feeling!”“好歡型啊!”目前，像這樣將英文直接嵌入漢語，好像已成為國人的一種習慣，而漢英夾雜再遇上網絡，就形成更為荒謬的語言風格。因此，我們應當凈化漢語，重視漢語進展，傳承中華文化。

　　語言不僅僅是溝通工具，更是一個民族思維方式的載體，語言的純凈性事關一國的分散力及軟實力。我們最初是太想與國際接軌了，可過多地接“英語”的軌，卻并未搭上真正的“國際”班車，就像“邯鄲學步”的`壽陵子，非但沒有學好，還忘了自己的本真。

　　文化是民族進展的命脈，是民族獨立的象征。國亡了，可以復;文化消逝了，這個民族就很難在世上立足。猶太民族在歷患病了那么多的苦難，卻依舊生生不息，就是由于他們始終保衛著自己的文化。而文明古國古巴比倫的消逝，吉普賽民族的消亡，關鍵緣由就是民族文化的丟失。

　　漢語表達英語化，漢字書寫錯字連篇，作為中華傳統文化的根底，漢語的沒落，已經嚴峻影響了國學的傳承。假設有一天，我們再不能感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的寬闊;假設有一天，我們再無法觀賞“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的雄渾;假設有一天，我們再不能理解“仁義禮智信”——那就叫做“數典忘祖”!

　　因此，重視漢語進展，傳承中華文化，勢在必行。

　　值得慶幸的是，越來越多的人熟悉到了這些，開頭嘗試轉變：“漢字聽寫”“高考加大語文權重”“學校開設國學課”，一時之間，在弘揚傳統文化的旗幟下，“國學熱”成為一道獨特的風景，讓我們看到了傳統文化復興的盼望。

　　但“熱”這個詞讓我又有些隱憂。由于“熱”就意味“一時”，意味“潮流”，意味“盲從”，而復興傳統文化是一個漫長的過程，不是辦幾所國學院、讀幾本經典書籍就能做到的。中小學中，引導學生“讀經”成為時尚，30所學校引進臺灣的國學教材，卻都未考慮是否適用。作為訓練者，我們不能在“老路”上翻撿“珍寶”，到別人家借家具用，應當放出眼光運用才智，尋求一條適合我們自己的國學進展之路。

　　有人曾說，文化是國家進展的根系，根深才能葉茂。為這棵樹施肥澆水，是我們義不容辭的責任。讓我們動腦、專心，幫忙人們重溫經典，擁抱中華傳統文化。

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