無論在學習或是工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。那要怎么寫好論文呢？以下是小編為大家整理的1000字議論文大全-議論文范文，希望對大家有所幫助。
1000字議論文大全-議論文范文1
摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
人生路上，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，我們要隨時調(diào)好恰當焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執(zhí)著，癡迷。用力看，就是盲。當你站到一定高度時，眼前那一切就如蝸角名利般渺小：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，你還會不開心嗎?
眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。學習也有三個境界：看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水。當你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義?經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領全書，宏觀把握。你才能識得廬山真面目。
亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，蓮可遠觀而不可褻玩焉啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，五色而目迷，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準焦距，才能照出最好生活。
1000字議論文大全-議論文范文2
世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人!&&題記
蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個讓人震撼心魂的詞語&&塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌!所以我們帶著那份堅定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
人的生命本身就是一個不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗證了這一點，即一個人只有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進一步。韓信一代名將，自強不息，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭之中奮進，塑造了一個叱咤風云、功高蓋世的英雄形象;諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個名高天下、流芳百世的人臣楷模;司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結之時著書，塑造了一個浩然正氣、史筆永存的文學巨匠形象。
我們都知道紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨。世間萬物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非，并從中感悟些什么，塑造一個更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無畏的自己;我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個靜能寒窗苦守、動能點石成金的能者，我們從此塑造著堅韌不拔的自己;我們從無聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強不息的自己。這些都是感動中國的人物的事跡，它們感動著中國，震驚著億萬個炎黃子孫的內(nèi)心，也激勵著每個人心底的良知，就是這份感動，這份激勵，促使我們塑造著更加成功的自己。
讓我們學會從一點一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，并塑造一個成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因為，最美好的事物注定是為成功的人準備的，而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人!
1000字議論文大全-議論文范文3
奧數(shù)、英文、周樹人，大多數(shù)中學生談之色變，我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語原則而不敢邁進，最后面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任。
怕的背后，有你我的惰性思維。
我們所懼怕的奧數(shù)、英文、周樹人恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如今的中學生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的沙發(fā)人。現(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的`好奇心，一步步地引導者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時聞雞起舞的志士，頭懸梁，錐刺股的學子，還有鑿壁偷光的讀書人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn)，終將難以降服的知識收入囊中。奧數(shù)、英文、周樹人，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話下。
怕的背后，有老師的引導不當。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。韓愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪[微博]在創(chuàng)立新東方初期，便堅持新東方式教授方式，并規(guī)定所有新進老師，必須經(jīng)過培訓才能上崗。這是因為俞敏洪知道，只有正確的教學之道，才能讓學生真正愛上英語，只知道照著教輔念，不注重教學方法，無法讓學生打開知識這扇大門，最終讓學生對知識感到恐懼。
怕的背后，有國家教育體制的不健全。
在德國，青少年不僅要學習科學文化知識，還需要將文化知識不斷運用到生產(chǎn)實際中，也正因為這樣，德國的青少年樂于接受知識，也樂于應用知識。相反，在我們國家，不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達的知識分子。學習方式的單一化以及應試教育制度下學習目標的絕對化，讓我們對一切與學習有關的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。
在怕的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對難點的讓步;老師的不當引導塵封了我們探索新知識的熱情;另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。奧數(shù)、英文、周樹人并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學校和國家不完善的引導方式以及由此導致的整個社會的畸形的價值取向。
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