大家或多或少都會接觸過作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。那么大家知道優秀的議論文是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的以家風為話題的議論文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以家風為話題的議論文1
孔子身為教育家，早在千百年前就提出“教化”的觀點，而他的日常語錄和金句，更是為后人流傳贊頌。“教化”使人如沐春風，而向賢人看齊則是春日暖陽。
古往今來，詩詞篇賦中“賢者”出沒頻繁，古代圣賢之人，皆為后人所敬仰。
荀子在《勸學》中有提到“青出于藍”和“水寒于水”并且論證“學不可以已”的觀點，而文中“君子生非異也”中，君子則是賢者的延伸，君子與其他人并無區別，只不過是“善假于物”罷了，這讓荀子產生了思考，并非賢者生來皆圣賢，是后天的努力與靈活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“賢者”，他的言行舉止影響了世代中華兒女，《勸學》疑問中的精髓內涵與賢者形象緊密結合，使賢者形象越發光彩照人。
”斯是陋室，惟吾德馨“。劉禹錫在陋室中抒發自己的感想，”談笑有鴻儒，往來無白丁“的高尚交友原則，使得劉禹錫與陋室的形象瞬間變得神圣。古語云：”與善人居，如入芝蘭之室。“和品性高雅的'人交往，自己也會變得愈發高雅，”久而不聞其香，即與之化矣“的境界是賢者們的精神圣地。與賢者交，久變賢者也。
“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”可見“賢”的重要性。諸葛亮也是數人心中的“賢者”，而其對“賢”的評價又極高。子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”選善者賢人，則可以跟隨他學習，而選大奸大惡之人，則學術事業毀于一旦。這就類似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可見賢者的感悟和教化對人有多重要。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”的范仲淹被冠以愛國詩人的名號，在文人墨客的眼中，他已是文壇的賢者，但他卻抒發出“不以物喜，不以己悲”的景仰，對“古仁人”的景仰與崇拜，讀者們可見一般。再如古文運動的倡導者韓愈所說的“人非生而知之者”因此“見賢思齊”與“潛移默化”對學習有如沐春風的秒效。論教化，起源于孔子，被儒者們傳誦而發展至今，而賢者一直是教化中的，像標桿一樣為文學教育指引明路。
縱觀古今，過客騷人和歷代圣人都曾扮演“賢者”的角色，他們引領了世代的教育變革與發展，又以自身的優良品性與高潔，書寫了一代又一代的詩篇。
古賢人之心，或異二者之為，何哉?見賢思齊，如沐春風。
以家風為話題的議論文2
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人心中。每個家，都有家訓、家風，俗話說得好：沒有規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望，對后代的鞭策，也同樣體現了中華民族優良的民族之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道，生活作風跟生活方式的總跟。
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能茁壯成長，出類拔萃。家風不好，孩子在成長中就會走彎路。
每個家庭都有自己的家風，我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬長輩，與人為善不鬧矛盾、勤勞節儉、勤奮上進……想起這些家風，腦海中不禁涌現出一幅幅暖人景象。
去年九月份姥姥出了車禍，腳面輕微骨裂，不能活動，這可急壞了媽媽，每天媽媽下班后，到姥姥家給姥姥做飯吃，端水喂藥，做腿部按摩。有一次我跟媽媽一起去了姥姥家，媽媽做這，我幫姥姥做那，姥姥樂得合不攏嘴，直說自己有個好閨女好外孫。
從小到大，每次上學之前，媽媽總愛叮囑我幾句：“孩子，到學校千萬別跟同學吵架，如果有人欺負你，就去找你們老師。”媽媽教育我遇事一定要寬宏大量，跟老師同學跟睦相處，不要跟其他人發生沖突，在媽媽的諄諄教誨下，我也是這樣做的，所以同學們都樂意跟我玩。
媽媽特別勤勞，每天把家里打掃得一塵不染、井井有條。我在學習之余也會跟她一起大掃除，一起下廚做飯。媽媽持家節儉總說：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”所以我們一家三口都勤儉節約，以浪費為恥。
每到晚上我們家學習讀書蔚然成風，媽媽看教育方面的書、看烹飪大全。爸爸則看科普書籍，我呢則在寫完作業之后看文學名著。媽媽經常說做人要勤奮上進，要活到老，學到老。
有了良好的家風，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁。
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