月圓之后有月缺，風雨之后有彩虹。世間無一處不變幻無常，無一處不峰回路轉。
人生更是如此。
當我們傾生命之力登臨縹緲之巔，將自己的名字刻在絕頂之處。茫然，我想應是很多人達成目標后的狀態。
不只我們如此。春秋霸主齊桓公在管仲輔佐下成就一番偉業，卻在功成之后忘乎所以，不聽忠言，落得個身死三月無人收尸的下場；太平天國揭竿而起成功發動革命，然而最終卻落得個全盤皆輸的下
場。歷史上有太多的無疾而終，只因人們過分追求功成名就，而不從全局考慮自己的人生。煙花只綻放一剎那，我不否認它足以照亮整片夜空，但我知道它在用燃盡后的寂寞與粉身碎骨的隕落裝點我們的生活，成就片刻燦爛。
像飛蛾撲火般用生命換取涅槃，那是令人唏噓的勇者。在我看來，懂得將整個生命的圓滿看作終極，遠比只追求成功智慧得多。
那么，功成之后，我們又當如何？
古人講求以儒濟世，以道修身，以佛治心。儒家將道德與責任看得高于生命，更何況朱夫子將儒學中的人欲滅盡。我們在追求功成的路上可以用儒的觀點正其道，然而用儒的觀念看待功成之后，就不是我們眾生可以達成的了。而用佛家的觀點，我認為更不恰當。或許佛家根本沒有功成這一概念，一切有形象者皆是虛無，它要求人們拋棄現世中的'一切，方可破除惡源。然而，對于一個功成后陷入茫然境地之人，如何從佛家出世的智慧中尋找入世的智慧？如此可見，功成名就之后，也許我們最好從道家中尋求解脫。
功成之后，是身退。
道之無為不是教人出世，反而是讓人積極實現自己的價值，同時自由地感悟生命，以道的觀念看待功成，便可知功成對于生命的意義。以出世的心態去做入世之事，逍遙而不恃物，功成之后拂衣而去，不讓身形驅使內心，不讓生命為功名所累，那才是真正成就了自己的生命，而不是成就自己在別人眼中的虛名。
我不艷羨居廟堂之高卻始終為天下煩憂的范文公，更不羨慕隱于東籬下幻想桃源樂土的陶潛。滅己身而成高義，縱留千古芳名又豈能換回生時之逍遙？空為一己之自由、不顧家國責任豈是真君子所為？
我只羨那助勾踐復國后毅然請辭、泛舟于蕪湖的范蠡。功成名遂便是完成了入世的價值，盡吾志而不悔，于家國亦無愧。功成而后身退，則是追求生命之陶然，實現人生之大樂。
而今，有多少人在功成之后依然選擇向更高處攀爬，終被欲望吞沒，墜入無底之淵。也許我們都該學會退一步，不必真的隱遁潛形，而是讓心退于名后，保持生命的本真。
繁華之后有凋零，我們都必須接受人無一世之昌運。學著度過功成后的日子，才使生命有別于一現的曇花，而如常綠的松柏笑迎四季。
功成之后的身退其實也可稱一種“進”吧，避俗世之沉浮，享人生之全新境界。
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