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沒有絕對的仁義議論文

2021-08-31 議論文

  孟子對想為自己國家謀利的梁惠王說:“大王為何講到利益呢?只講仁義就行了。”可是,小女子想問您一句話:“倘若真像您說的那樣:沒有利益,只有仁義。那么古圣賢人又說:君子愛財,取之有道。這是為何呢?

  若您還是堅持自己的觀點,那就讓我給您上一課吧!

  您的.師尊最喜愛的學生,顏回。他算是很講道義了吧,最后因仁義,放棄了自己的生命。您應該很崇拜他吧,覺得他非常了不起。呵,您又錯了。他在當時也是很有名氣的人了,若他放棄了小仁小義,讓自己活著為社會多做些有價值的事豈不是更好?再說,他的父母因他去世,在老年便得不到照顧,這可是不孝啊。可謂百善孝為先,孝都沒盡談何仁義?所以,沒有純粹的仁義,要慎重選擇一定的利益。

  再如,公叔文子,也是位賢人,但他有求利之心。否則,他怎么會義然后取呢?他那是為了保證自己的生存,去為社會做更大的貢獻。所以要在符合仁義的情況下謀求利益,不能只有純粹的仁義。

  請您換位思考一下,一位君王,若不為國家謀求利益,如何讓人民生存?一個人若無利益之心、無所追求,還有什么發展可言呢?只不過在仁義的基礎上謀取應得的利益,才能生存與發展啊。

  沒有絕對的仁義,但,可以有仁義上的利益。


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