諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。下面整理了有關農業生產的諺語，希望對您有幫助~
1、防荒又防旱，小心蝗蟲來搗亂。
2、甘蔗稈稈長，適當放寬行。
3、早晨不割煙，晌午不摘瓜。
4、青苗不可毀，一毀三不收。
5、見病株就拔，見害蟲就拿。
6、年年防災，時時防蟲，輪作輪種，防病防蟲。
7、春來多捉一個蛾，秋后多收谷一籮。百治不如一防。
8、白菜栽根，青菜栽心。
9、茄子越大越嫩。
10、要吃蘿卜大，不過六月夏。
11、花生土內長，秧苗節上生。
12、除蟲沒有巧，第一動手早，春天殺一個，強過秋天殺萬條。
13、干種蘿卜濕種菜。
14、種菜容易除蟲難。
15、要得花生好，經常薅草草。
16、人怕年老窮，禾怕秋后蟲。
17、六月吃一兜，秋收少一斗。
18、金瓜要摘枝，南瓜要摘頂。
19、草是蟲的窩，無草不生蟲。
20、黃瓜愛水，絲瓜愛藤。
21、有好苗，不管好，結果還是收不到
22、不是把式不出鄉，不是肥土不栽姜。種上幾畦菜，不怕年成壞。
23、草是莊稼害，草旺莊稼壞。
24、不施肥，收一半；不治蟲，光眼看。
25、水地葫蘆旱地瓜，生地茄子熟地瓜。
26、光栽不護，白搭工夫。
27、冷風冷雨秧要壞，放水撒灰蓋被蓋。青苗不可毀，晚苗不可賴。
28、邊種邊管，保證增產。
29、冬天把地翻，害蟲命歸天。
30、殺蟲一條，保住百苗。
31、種地勤鋤草，莊稼收成好。
32、蘿卜是根，耕地要深。
33、麻地不宜平，免得雨水停。
34、高山多霧出名茶。
35、山藥勤摘花，挖的時候用車拉。
36、芫荽不熱不種，不冷不弄。
37、對曰不割韭，趁露不采葵。
38、夏鋤多一遍，糧棉多一擔。
39、鋤草要除小，鋤老除不了。
40、冬季不治螟，谷子少收成。
41、蘿卜性情暴，常要水來澆。
42、地瓜要長好，養苗需要早。
43、鋤頭落土不虧人。
44、鋤頭上有油，一年吃穿不用愁。水田一根草，猶如毒蛇咬。
45、一畝園抵三畝田。
46、深栽茄子，淺栽煙。
47、冬天鏟去草，春來害蟲少。
48、要想吃蔬菜，澆水要勤快。
49、羊吃麥苗將根爛，牛吃麥苗一大片。三分種，七分管，十分收成才保險。只種不管，打破金碗。
50、要想來年蟲子少，冬天燒去地邊草。地里打掃干凈，來年少生蟲病。填平積水坑，防止蟲蚊生。
51、山藥地要松，甘蔗行要齊。
52、春茶苦，夏茶澀；要好喝，秋露白。菜當三分糧，因子當間倉。
53、蘿卜小人參，副業要認真。
54、種地沒巧，精耕鋤草。
55、深栽洋芋淺栽姜，麻子撒在地皮上。
56、種地不働草，種子白丟了。
57、好田不種成草窩，莊稼不鋤成草坡。想要雜草鋤得凈，必須起早爬五更。雨水多了斜根大，鋤得遲了死莊稼。
58、天干三年吃飽飯，蟲害一時餓死人。
59、沙地里的西瓜，粘地的芋頭。
60、瓜地鋪石沙，一棵結七八。
61、鋤地勝抵三分雨，松土好比下次肥。鋤頭自帶三分水，多鋤抗旱苗兒肥。早動手，別偷懶，伏雨落下鋤地難。不怕遲種，只怕晚鋤。
62、人怕生病，谷怕生蟲，田坎怕打洞。螟蟲火光，谷米滿倉。
63、夏天多鋤草，子粒長得飽
64、無蟲要防，有蟲早治。
65、要吃胡麻油，伏里曬日頭。
66、禾怕枯心，樹怕剝皮。
67、冬耕深一寸，害蟲無處存。
68、要得蟲子少，鋤凈田邊草。
69、見蔓不見瓜，必定拿車拉；見瓜不見蔓，只能挑幾擔。
內容延伸：
人們在談話和表達想法的時候經常會用到漢語諺語，例如：“不聽老人言，吃虧在眼前”，這是長輩們以他們的經驗給我們講道理而我們卻不聽的時候經常會用到的無奈之語;當我們經歷了漂泊，終于回到自己的家里，就會感嘆“金窩銀窩，不如咱家的狗窩”。“諺語是歷史上長期流傳，表達民俗，含有深刻社會經驗的簡練形象的語句。它是人類語言普遍存在的一種熟語形式。”諺語中一部分出自典籍或民間性的作品，但大部分是歷代人民群眾的生活經驗的總結，在民間口耳相傳。
諺語內容豐富、運用廣泛，存在于我們的日常生活中的方方面面，例如：有關飲食保健的諺語：“桃養人，杏傷人，李子樹下埋死人”;有關行走坐臥的諺語：“只要邁開兩腳，哪愁千里迢迢”;有關衣食的諺語：“人是衣裳馬是鞍”;有關時令節氣的諺語：“二月二，三月三，清明寒食過三天”;有關醫藥衛生的諺語：“傷筋動骨一百天”;教人勤奮學習的諺語：“書到用時方恨少”;有關農事的諺語就更多了：“人誤地一時，地誤人一年”、“莊稼一枝花，全靠肥當家”等等。
諺語有其獨特的審美特征，例如風格美、音樂美、對稱美、修辭美等。本文就漢語諺語的幾種常見的修辭手法――比喻、比擬、夸張、對比等，結合人們日常生活中常用的漢語諺語的例子來展示其修辭之美。
語言學家郭紹虞先生在論及漢諺語時說：“諺語在民眾藝術上所以有留存的余地，與其說由于它的內容幽玄深邃，不如說它形式的奇峭警拔，與運用各種修辭手段、巧妙地遣詞造句有密切的聯系。語言接受文化模式、文化傳統的影響和制約，運用修辭手段，調度語言元素表達對事理的認識和態度，當然也離不開文化模式和文化傳統的影響和制約。漢民族思維能力很強，尤其擅長具象思維，喜歡在萬事萬物之間發現某種聯系，甚至包括非邏輯的聯系，進行聯想和想象。這樣的思維傾向形成漢民族審美觀念：就是以形象為美、含蓄為美。比喻、起興、借代、比擬、象征等修辭手段的運用都表現了漢民族的這種思維模式，所以這些修辭手段在漢諺語中顯得特別活躍。”
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