在學習、工作或生活中，用到諺語的地方還是很多的，諺語是熟語的一種，是流傳于民間、言簡意賅的話語。被廣泛傳播的諺語都有哪些呢?下面是小編整理的有關臘八節(jié)的諺語，希望能夠幫助到大家。
臘八節(jié)的諺語：
臘八臘八，凍掉下巴。
冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。
臘八.臘八,有的,臘八,沒有的,哈撒。
臘八，祭灶，新年快到，閨女要花，小子要炮，老媽子吃著桂花糕，老頭子戴著新氈帽。
吃過臘八飯就把年來辦!
關于臘八節(jié)的經(jīng)典諺語：“臘七臘八，凍死寒鴉”。
老北京俗語，意思是說到了臘七臘八，就是一年里最冷的時候，能把耐寒的寒鴉兒凍死。只要在這天早晨喝了臘八粥，就會一冬天不凍手腳。
寒鴉，俗名：白脖子老鴰、白頸子老鴰。
分類：雀形目、鴉科、鴉屬
體形中等偏小，有一白色領圈、胸、腹等亦白色，余部全黑，易與其他鴉類區(qū)別。后頸、頸側、上背及胸、腹部均蒼白色，其余各部均黑色;頭頂、后頭以及翅上的內側覆羽均帶紫色亮輝，余羽均閃著綠藍色反光。頭側和耳羽雜有白色細紋。鳴聲很單調，較短促而尖銳，喧鬧不堪。
臘八節(jié)
農(nóng)歷十二月初八（農(nóng)歷十二月被稱為臘月），是我國漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)，這天我國大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習俗。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥，粥內除大米、小米、綠豆。
把農(nóng)歷十二月稱為“臘月”的原因
《祀記》上面解釋：“蠟者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”“臘”與“蠟”相似，祭祀祖先稱為“臘”，祭祀百神稱為“蠟”。“臘”與“蠟”都是一種祭祀活動，而多在農(nóng)歷十二月進行，人們便把十二月稱為臘月了。
臘八節(jié)
臘月是年歲之終，古代農(nóng)閑的人們無事可干，便出去打獵。
一是多弄些食物，以彌補糧食的不足，
二是用打來的野獸祭祖敬神，祈福求壽，避災迎祥。
臘月里的民俗很多。十二月初八，用雜糧做成“臘八粥”。有的農(nóng)民還要將“臘八粥”甩灑在門、籬笆、柴垛等上面，以祭祀五谷之神。十二月二十三，俗稱“小年”，有的地區(qū)人們陳設香臘刀頭和糖點果品敬供“灶神”等。其實，現(xiàn)在的人們大都不信奉“神靈”之類，這樣做只是沿襲古代的某些習俗，或者只是趣味罷了。
唐代臘八節(jié)熱鬧非凡
《臘日》詩云：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消”。
遠古臘日新年期間，古人要舉行隆重的祭祀活動，稱為“歲終大祭”。在“十月歷”被棄用后，臘日新年的功能和概念也隨之消失，但“臘日”這個節(jié)日名字和內容卻保留了下來，并被移植到“十二月歷”的臘日中來。
在唐代，從民間到宮廷都很在意過臘日，并留下大量與臘日有關的詩文。除上面提到的武則天的“臘日詩”外，杜甫、劉禹錫、岑參、盧綸、權德輿等眾多唐代文人都留下過以“臘日”為題的作品。如杜甫的《臘日》：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。”杜甫這首詩寫于唐至德二年(公元757年)十二月，當時詩人回到京城長安，但這年的臘日氣溫反常，像春天來臨，臘日竟然化凍了。
臘日由盛而衰的轉折期是宋朝。宋朝民間雖然仍有過臘日的風俗，但經(jīng)過唐朝崇佛之后，佛教已深入宋朝人心，佛教主題的“臘八節(jié)”正式形成概念，并流行。在南宋時，人們已認為“臘八節(jié)”是佛教節(jié)日。南宋吳自牧《夢粱錄》卷六“十二月”條中即稱：“此月八日，寺院謂之‘臘八’。”
由于“臘日”與“臘八”都在臘月，且日子相隔很近，甚至重合，漸漸地人們便把兩節(jié)合并，祭祖、擊鼓驅疫等過去臘日的節(jié)日活動都被揉到了臘八節(jié)。
因為臘八節(jié)里的很多節(jié)日活動都是過去的臘日活動，所以至今不少地方仍稱臘八節(jié)為“臘日”。民國《葭縣志》在記述時便稱臘八節(jié)為“臘日”，在該日，當?shù)厝恕耙允蜃髦啵^之餴飯，令兒子先食之”。
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