在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的被需要作文700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
被人需要，方顯價(jià)值。
被需要，是一種榮耀。
唐宋文人、將領(lǐng)大多渴望被國(guó)家需要，來(lái)體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。楊炯在《從軍行》中寫(xiě)到：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。”為國(guó)出征是那個(gè)時(shí)代太多人的人生目標(biāo)，那是他們自我價(jià)值的體現(xiàn)。他們懷揣著崇高的使命感，辭京出師，無(wú)比自豪。因而，不論是勇武將士，還是一介書(shū)生，都會(huì)雄姿英發(fā)，都渴望沖鋒陷陣，甚至獻(xiàn)出生命，被國(guó)家需要，成他們無(wú)尚的光榮。“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，直接表達(dá)了詩(shī)人被需要的內(nèi)心呼聲。
被需要，是一種愿望。
渴求為國(guó)效力，希望國(guó)家需要自己，這是太多有抱負(fù)之士的夢(mèng)想，但現(xiàn)實(shí)終歸不盡如人意。
孟浩然登臨峴山，憑吊羊公碑，感人生短暫，自己求仕不遇，空有抱負(fù)。不被需要的際遇，讓他分外悲傷，淚濕衣襟，寫(xiě)下“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”的千古名句。
然而，我想說(shuō)的是，需不需要，不能僅從一個(gè)層面去定義，此處不需要，彼處或許會(huì)需要呢，換種心態(tài)，換個(gè)角度，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己仍是一個(gè)被需要之人。
如蘇子瞻，處逆境，卻曠達(dá)，以“一蓑煙雨任平生”來(lái)表達(dá)自己面對(duì)“不被需要”的境遇，并以“回首向來(lái)瀟灑處。歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”寫(xiě)出自己不自暴自棄，獨(dú)善其身的另一層“被需要”。是的，我們后人都需要他，需要他那份才情，需要他那種精神。
不是所有條件下的被需要，都能體現(xiàn)人生價(jià)值。與社會(huì)發(fā)展背道而馳的被需要，非但不能體現(xiàn)生命價(jià)值了。甚至還會(huì)害人害己，觸犯法律，危害國(guó)家的。如毒梟的需要，他們需要有人為他們找買(mǎi)家，開(kāi)銷(xiāo)路，求暴利。此時(shí)的“被需要”就絕不是體現(xiàn)人生價(jià)值的境遇。再如考試時(shí)，同學(xué)需要你給他傳答案，這自然也不能體現(xiàn)自身價(jià)值，而是害人害己。所以堅(jiān)決不做這樣的“被需要”者。
最大的“窮”是不被需要，而是要鍛造自己，讓自己有被需要的本領(lǐng)，有堅(jiān)定的德行操守。不論何種處境，盡可做一個(gè)“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”的被需要之人。
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