身處動亂時代，戴望舒卻期許在雨巷中逢著一位丁香般的姑娘。《雨巷》所營造的憂傷美感，不可說不是戴望舒需求安定生活心境的真實寫照。
遲子建于《傷懷之美》中感嘆道人生傷懷時刻極少，但那種美感動人心腑。少，才會去需求，需求才會想象，而想象便營造了美感。
口潤時不解水味，口渴時方知水的美味，道理如出一轍。所以說，需求營造美感。
古人曾戲謔地說道：“書到用時方恨少”，這雖帶有些悲情，但也深刻指出了人們擁有時不懂珍惜，需求時后悔不已的普遍現象。作家林清玄有言：“用心活在當下”，告知人們要珍惜當下所擁有的，但生活的快步伐易教人忘卻了我們所有的，漸而被忽視的逐漸消逝，驀然回首，斯物已去，只能讓人光去需求它們重新回來，卻不可得，有人會悲憫地直嘆可惜，但實際上它恰恰不顯可惜，何哉?因為有了需求，才會豐盈想象，從而珍惜其余一切。
日本作家村上春樹熱愛跑步，當被問及為何不將跑步時間也用在構思上時，他說：“不去會死。”可見，他是需要跑步的，這與寫作無關，跑步充實了他的生活，給他營造了更多創作的美感，所以他才會寫出極有哲意的文字：“不管別人怎么說，我都不打亂自己的節奏，自己不喜歡的，自然長久不了”。當大詩人李璟聽得一曲清簫便有夢回雞塞之遠的思鄉之情時，他那極需回故國的情懷和所作詩境的美感，便更好地詮釋了需求營造美感的真諦了。
該如何才能避開消極需求而選擇積極需求來營造美感呢?梭羅于哈佛畢業卻選擇隱居瓦爾登湖，這便是一種純凈的心靈需求。林徽因傾訴自己欲預支一段如蓮的時光的心事，他們都需求一種精神上的安寧，于是美感便從此蕩漾開來，多少人步入隱居便可避開喧囂的誤區，其實，大隱隱于市，真正的隱居，是在心中修籬種菊、消除執念，便有寂靜安然。選擇平常心，有著一份安寧的精神，便有了需求的橋，通往美感的世界。
歐立希需求成功，終在第607次實驗中獲得成功的美感。西西弗斯往復推動巨石上山，他需求成功，心中有了向往自由的美感，所以才永不放棄。
千百度的驀然回首，原來只為求得一次燈火闌珊處的光景。故，需求營造美感。
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