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世道坎坷,人情傾險,稍有不慎,就可能功敗垂成,前功盡棄,因此必須小心謹慎,穩妥從事。何為生存之道?那就是要做到謹言慎行,穩妥求成,時刻能忍耐,凡事求穩慎,用緩濟急。
不論是在改造自然還是在改造社會的過程中,人們都會遇到無數的荊棘難關,政治家角逐政壇,軍事家競勝疆場,學者進德修業,乃至普通百姓居家過日,都不會一帆風順,都會遇到一些艱難和憂煩,穩重和忍耐是十分重要的品質,“人生不如意之事十之八九”,沒有一份耐心,如何過得?
對于“耐”字的妙用,曾國藩有著深刻體會,作為一位身在官場的讀書人,曾國藩不可避免地會遇到大量不想做,不愿做,不屑做但卻不能不做之事,官場人事的煩瑣應酬與扯皮因循常使他心煩,曾國藩與這種官場習氣做過針鋒相對的斗爭,但事實證明,這種習氣不是幾個人可以改變的,幾經挫折的曾國藩逐漸從中悟出了官場生存之道,那就是一個“耐”字。曾國藩將“耐”分為耐冷、耐苦、耐勞、耐閑四個方面,分得細致全面,他對耐字的深刻理解,是通過長期的從政,治軍和治學生涯中獲取的。曾國藩之所以極力強調耐字的作用,是因為人生有極為繁瑣細碎直接具體的特點,好高騖遠,志大才疏的人往往不耐煩,易輕率,愛放言高論,不慣細致躬行,尤其是事情棘手之際,往往更是沉不住氣,因而壞事,這里的耐,如曾國藩所說,便有“少安毋躁,以待時機之轉移”的意思,即遇事一定要穩扎穩打,冷靜沉著。
曾國藩認為一生當求穩慎,不可過急。拿軍事來說,曾國藩是非常反對浪戰,極力反對不知敵我,不知深淺的輕浮舉措。曾國藩所反對的浪戰,指的是勝負不分情況下的戰爭。不浪戰,或堅守不戰,看似勝之甚慢,實際上,養足精力,看準時機,戰而必勝,雖慢實快,否則,欲速則不達。
生命需要穩妥求成,只有將此作為人生準則和處事原則,才能無往而不勝!
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