今天下午，我們辦舉行了一場辯論會——“嗟來之食”辯論會。
爭論的話題是這樣的：有一年，齊國發(fā)生了大饑荒。富人黔敖在大路旁擺設(shè)了食物，施舍給難民。這天，遠遠走來一個人，他已經(jīng)餓得少氣無力，用袖子遮住面龐，拖著一雙草皮鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞地走來。黔敖一見，左手拿起食物，右手端起湯水，吆喝著：“喂！吃吧!”那個人猛地抬起眼，瞪視著黔敖，說：“我就是不吃‘嗟來之食’，才餓成這個樣子的！”黔敖聽了，趕緊向他道歉。但那個人始終不肯吃黔敖的東西，餓死了。我們爭辯：那個人到底該吃不該吃黔敖的東西？認為該吃的為正方，認為不該吃的為反方。就這樣，一場精彩的辯論會就這樣開始了！
我是正方，我認為他該吃。因為別人也是出于好心，而且人在非常餓的時候，腦子就會一片空白，只是想著能找一點東西吃。這種情況之下接受別人的`施舍是可以理解的。但是他非不吃那也沒有辦法。那些說不想吃的人很虛假吧！當你也餓得快要死的時候，我想你還會顧著自己的尊嚴嗎?連命能保住已經(jīng)算夠不錯的了！再說，等到他吃飽了還可以去勞動，自己掙錢養(yǎng)活自己。是他自己不給自己機會的。既然他不想吃嗟來之食，那他為什么不用自己的勞動來掙錢養(yǎng)活自己呢？難道奧斯特洛夫斯基沒有說過“ 人最寶貴的是生命。每個人的生命只有一次。”嗎？
最后的鈴聲敲響了，正方勝！
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