近幾年的高考作文，越來越多的考生開始選擇寫記敘文。在高考閱卷現場，閱卷老師尤其賞識質樸自然、情真意切的記敘文。遺憾的是，多數考生的記敘文卻走人低幼化、虛假化的歧途。那么，如何才能寫出真實、自然的好文章呢？
一、覓得精米，再現生活
俗話說：“巧婦難為無米之炊。”對寫作來說，“米”就是作文的材料，選材是寫作的第一步，這一步非常關鍵。近年來考場記敘文選材上出現“假”、“大”、“空”、“俗”的問題。這些問題暴露出高中生對周圍的生活缺乏敏感之心，不善于思考，認識膚淺，思想冷漠，缺少發現真善美的眼光，認識生活的情意心智偏低。出現這些問題的原因有：
第一，有些學生認為記敘文就是虛構的，可以胡編亂造、隨心所欲地編寫故事。動輒故事新編、故事新說，肆意編造科幻、武俠、愛情故事。結果是漏洞百出、粗俗不堪。當然，寫作時可以馳騁想象，但想象不能天馬行空，要有一定的依托。如《夸父追日》、《赤兔之死》這樣的高考滿分作文都是立足于古典名著，而且有一定的思想底蘊，通過精心選材，以富有個性的故事取得成功的。
第二，將影視雜志上看到的故事作為寫作的內容。自己沒有親身經歷過的事，單靠路聽途說和只言片語的模糊印象，哪能寫出有一定真實感和深度的文章？不辨菽麥的城里孩子怎么能寫好鄉村生活的辛酸和趣味，偏僻山區的孩子哪能寫出對時尚的真實感悟，生活富足的孩子怎能體會貧困地區孩子求學的艱辛？
第三，將少年時就寫過的淺幼的生活內容再次搬上作文。寫父愛母愛的文章，離不開下雨天媽媽送傘，深夜了爸爸背著去醫院的情節。寫老師的文章無非就是深夜了老師還在批作業。這些淺幼、陳舊的材料，給人味同嚼蠟的感覺，不能引起讀者絲毫的閱讀興趣，閱卷老師也會感覺到你生活閱歷太單調，思想太淺薄。
第四，人物的動作、語言等描寫隨意馬虎，不符合人物的身份。如有學生在作文中寫沒有上過學的奶奶撫摸著“我”的頭說：“孩子，面對困境，你能越挫越勇，你成熟了。”目不識丁的奶奶說出如此文縐縐的話，很顯然失真了。
何永康教授說：“請高中作文教育回到實實在在的現實生活的大地，多寫高中生自己的喜怒哀樂和酸甜苦辣。”這是解決無好材料可寫的最有效的途徑，所以，要多選擇那些耳聞目睹的真實可信的材料。當然，強調真實并不等于將生活中的真人真事一成不變地搬入作文之中，對生活中真實的事件、細節、環境、人物特征可以進行合情合理地組合、改造，即藝術加工，使材料典型而不乏真實感。這樣的材料才是一份精米，用精米煮出的飯才能散發著生活的香味。
二、刻畫細節，以顯真實
列夫托爾斯泰說：“藝術起于至微。”細節就是這個“微”。細節描寫是指具體細膩地描寫一些富有藝術表現力的細小事物，或人物的某些細微的舉止行動，或景物片段等。在記敘文寫作中運用細節描寫法，可以使記敘更細膩、生動、感人、深刻。一篇記敘文不能缺乏細節描寫。“文似看山不喜平”。如果一篇文章只是平鋪直敘地把情節寫清楚，缺少細致的描繪，那么文章就如一杯白開水，平淡乏味。何永康教授說：“如果你的生活中只有‘青菜’、‘蘿卜’，那么你一定要設法放一點‘生活的味精’——生動的、感人的細節描寫，否則，一鍋‘青菜蘿卜湯’，誰喝了都乏味。”
細節是文章的生命和精髓，它用特寫鏡頭把細微之處，如一句話語、一個動作、一種表情、一個特點放大，使讀者“如見其人”、“如聞其聲”、“如睹其物”。如高曉聲《陳煥生進城》這篇小說中的一段細節描寫：
“陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團，他知道自己身上（特別是腳）不大干凈，生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點聲音來，好像做了偷兒，被人發現就會抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，知道里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開門，走出去了。”
這段文字通過一系列的傳神的細節，生動地刻畫出改革開放初期一個老實巴交，沒有見過世面的農民，突然來到招待所的手足無措的情景，顯得真實極了。
細節描寫必須典型真實，不能隨意瞎編或夸大，閉門造車憑空編造的細節勢必破綻百出。真實的細節必須通過細心的觀察來獲取，它必須符合生活常理，只有這樣才真實可信，富有說服力和感染力。
三、胸盈真意，抒發真情
法國哲學家、文學家狄德羅說：“沒有感情這個品質，任何筆調都不可能打動人心。”
情感是文章的.靈魂與生命：好文章應將真摯的感情融入字里行間的描寫之中，靠那份真真切切、實實在在取悅、折服讀者。真摯的感情來源于生活的真實。現實生活中，有時一句話，一個動作、一個眼神甚至一個普通的但常常會被人忽視的瞬間，常常讓人感覺到或沉重或激動的滋味。抓住它，敘述出前因后果，描繪出它令你情感起伏的具體細節，就有了真正發自肺腑的真情實感，讓自己感動了，也一定能撼他人心魄，甚至讓作品富有永久的生命力：考生不帶著真情去寫，如何能感染、震撼讀者？
抒情講究的是“此中有真意，欲辨已忘言”這份自然，所以在潤色文字時要把握好一個度，過猶不及，過分了了會顯得不自然、矯情。理性的思考也很重要，它可增加文章的真情實感和拓展意蘊的厚度。生活就如一杯濃茶，要仔細品嘗，才能體會到苦中帶甜、醇中帶香的滋味。感悟生活，貴在體驗，也貴在思考。生活中有些事情，我們只有進行了理性的思考，才能感悟得更深。記敘文也可以適當地有點議論，有點思考，讓理性凈化激情，讓哲理銘記真情。如楊絳的《老王》文末：“我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。”
這段議論，可以看出作為一個有社會良知的高級知識分子的楊絳面對老王的死，頓然了悟：自己和老王的交往，顯得不公平：自己對老王是用“錢”來回報，而老王對自己卻是“心”的付出。這于她而言無疑是一種揪心的痛。“幾年過去了”之后，楊絳剖析自己的精神世界，進行深刻的自我反省。知識分子精神的自省，又何嘗不是一種精神品質的自我提升呢？由此提出了一個引人深思的問題：社會應該以人道主義精神來關心不幸者。
綜上所述，真實是記敘文的生命，只有源自生活的情真意切的記敘文才能人閱卷老師的法眼，贏得高分。
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