孑然一身，獨(dú)行于煙塵滾滾的人生旅途，必與或大或小的選擇迎面相遇。莫彷徨、莫驚慌，心內(nèi)有智，方可笑面選擇。
回首望望綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的時(shí)空坐標(biāo)軸，多少遷人騷客、高官豪吏甚至是平頭百姓都不免為人生三大選擇苦心焦慮：是尾隨前人的陣陣馬蹄，覓一份現(xiàn)世安穩(wěn)，抑或反求諸己、開創(chuàng)自己的道路？是甘心蠅營(yíng)狗茍、安然入世，或是臨清流而賦詩(shī)，享盡超脫出世之悠然？是追求錢財(cái)萬(wàn)貫帶來(lái)的虛無(wú)幸福感，還是堅(jiān)守道德崇高，嘆：“難得心安”？
懂得“坐定觀己身”的哲學(xué)智慧，學(xué)會(huì)反觀自我，便不會(huì)糾結(jié)于盲從的欲海與堅(jiān)守的自我。莘莘學(xué)子挑燈夜讀，用功求仕之時(shí)，徐霞客已穿好蓑衣，頭頂斗笠，獨(dú)闖未知的旅途；李時(shí)珍正夜眠空山，聆聽甘草、黃芪的柔情暗語(yǔ)；比爾蓋茨也收拾好行囊，帶著空空的錢包和滿腔壯志，闖入互聯(lián)網(wǎng)新紀(jì)元。反觀內(nèi)心的潮起潮落，堅(jiān)定的浪頭會(huì)推著你走向正確的前路。
擁有超然物外的智慧與胸襟，于喧囂濁世靜靜探訪幽深的心谷，便不必掙扎于世俗的`煙塵與出世的寒寂。不必像大刀屠夫滿身腥臭，也無(wú)需為小利小惠口唇相譏。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狹窄的小小天地，若竹林七賢一般自鎖深山。可同陶淵明一道樂(lè)吟：“有酒有酒，閑飲東窗”；可同莊子一路逍游于三千濮水之上，身隨風(fēng)動(dòng)，夢(mèng)與蝶飛。甚好！甚好！林徽因曾悟：“真正的隱逸不是避開車馬喧囂，而是于內(nèi)心修籬種菊。盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”靜言思之，超然物外，必能抵達(dá)心靈的伊甸。
懂得于方寸之間安放理性的天平，審判逐利忘義之惡行，尊崇高風(fēng)亮節(jié)之情懷，便不會(huì)為利與德的選擇題自亂陣腳。古者秦檜、和珅，視家國(guó)于無(wú)物，義無(wú)反顧走入私利的深淵。今人張平宜，在權(quán)衡利益與道義后，放棄在臺(tái)北的記者工作，走入山西“麻風(fēng)村”志愿幫助當(dāng)?shù)芈轱L(fēng)孩子，幫助他們走向健康與有知。攜權(quán)衡道義與私利之理性天平，人生便會(huì)向光明坦蕩的一方傾斜。
身處前后兩難的窘境，莫為自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧與你同在，前途晨曦已刺破迷霧！行到水窮處，云起風(fēng)生，原是一片遼遠(yuǎn)草灘！
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