寬容二字，看似僅鴻毛之量，實則卻有千斤之重。千年前，當孔子的弟子問：“有一言可終身行之者乎?”答案一字：“恕。”恕，即恕人，恕己。法國哲學家康德，曾有一言正是對的最通俗、最真實地解讀：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”可見，中外大家對寬容有著如出一轍的高見。我想：如能攬一懷寬容的芳香在身，在這紛擾的人世間，你就會“優哉游哉“也。
春秋時期，齊襄公死后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。公子小白曾因管仲的一箭險些喪命，后來小白做了齊國國君，即齊桓王。他拜昔日助自己登上王位的鮑叔為相國，鮑叔心胸寬廣有識人之智，堅持把管仲推薦給桓公。齊桓公也十分大度的接受管仲，對他信任有加。在鮑叔和管仲的共同協助、治理下，齊桓公終于成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。齊桓公大度接受、重用管仲的之事，也就自此流傳下來，成為后人稱贊的美談。
公元279年，因“完璧歸趙“而受到趙王青睞的藺相如，被趙王拜為上卿。當朝大將廉頗卻認為：藺相如不過憑借“三寸不爛之舌”，怎能位居戰功顯赫的自己之上?便多次出言侮辱。藺相如得知此事，不與廉頗爭列，便稱病不上朝;路遇廉頗也命人調轉車頭。自己的門客都看不下去了，可藺相如卻說：“我與廉將軍乃是趙國一文一武兩位重臣，倘若我二人不和，豈不是給敵國可乘之機。我躲避廉將軍是將國家安危放在了個人私仇之前啊。”這番話傳到廉頗那里，他深感慚愧。于是，便赤背負荊，來到藺相如府上謝罪。藺相如先國后私、不計前嫌的美德，“編織”出一個“將相和”的歷史美談。
林肯在總統競選前的最后一次演講中，遭到了常人難以忍受的羞辱。一位參議員嘲諷林肯是鞋匠的兒子，不配參加競選。林肯平靜的說道:"我知道，我做總統永遠無法做到像我父親做鞋匠那樣優秀，如果你們誰的鞋子需要改善或修理，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，我永遠及不上我父親的手藝。”正是這一番不卑不亢的發言，使得所有的嘲笑，都轉化成了真誠的掌聲。他在順利當選并連任過程中，對曾經反對他的人，不僅不記恨，反而是“量才“錄用，共同治國。懷有這樣寬容胸懷的人，自然要成為一位偉大的總統。
寬容，像一塊品質上乘的美玉。它能在人性中熠熠生輝;寬容，是一捧銀河中甘甜之水，它能在人性中滋潤靈魂。寬容，是齊桓公不計前嫌而接受推薦，重用管仲去治理國家;寬容，是藺相如先國后私大度“編織“的“將相和”美談;寬容，是林肯“忍受”羞辱當選總統后聯手政敵共同治國的大氣之舉。
安德魯·馬修斯曾在《寬恕之心》中這樣寫道：“一只腳踩在紫羅蘭上，他卻把芳香留在那腳跟上，這就是寬容。”寬容是一種美，它的美，能夠對心靈潛移默化，還能歷久彌新。
寬容，是一杯茗茶，愈加積淀愈顯沉香;寬容，是一枚寶石，愈加打磨愈顯鋒芒。愿你我能夠攬一懷寬容的芳香，坦然的行走在漫漫人生之路上。
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