在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的慢慢走欣賞啊作文，希望能夠幫助到大家。
慢慢走欣賞啊作文1
阿爾卑斯山脈有一處豎著一塊木牌，上面寫著：“慢慢走，欣賞�。 �
高山巍峨，人總會產生出一種征服的愿望，沿途的風景化為陪襯，所追求的不過是成功一瞬間的喜悅。
可是，我們留下了什么？在生命的長河里，別人看到的也許是你立下的豐碑，屹立不倒，只有自己才知道那閃光點是有多么蒼白。
漫長的人生就是一個過程。我們所有的遭遇，所有的經歷和經歷中的喜怒哀樂、愛恨情仇都是人生之樹上的枝枝葉葉，使人生飽滿、豐富、蒼翠。所以，人生形形色色的遭際都是必然�？墒�，有時候，人們也難免把握不好分寸，為了追求某些結果，痛苦著，煩惱著，甚至沉淪著。因此，他的人生便省略了許多最精彩的片段。
過程是一種苦澀的歷練。歷史上的著名作品，大多經歷了一個漫長的創作過程。西漢司馬遷寫《史記》，花了18年；西晉左思寫《三都賦》，寫了10年；明代的李時珍寫《本草綱目》，共花了30年，清代的孔尚任寫《桃花扇》，前后花了15年，易稿5次；清代的曹雪芹寫《紅樓夢》，花了10年，前后增刪5次。他們的成功凝聚著多年的心血，有的甚至付出了極為慘痛的代價。不用去刻意夸大他們的成果有多么豐富，那日積月累走來的過程就是最好的證明。反觀當今，快餐式的小說嘩眾取寵，人們爭相追逐卻又隨之棄之于地。不要抱怨人們的喜新厭舊，沒有一份長久的積淀，只會湮沒于歷史的長河。
在《西游記》中，唐僧前往西天取經，在經歷八十難就已然取得了真經。但因缺少一難，故而在回途中仍讓他們經歷了一次磨難。在整個取經的事件中，所被關注的恰恰是取經的過程，并不是取得真經的結果。而他們取得真經必須經過八十一難這個過程，如果沒有這個過程，那么唐僧取經的故事也就不會流芳百世了！
慢慢走，欣賞啊！我們急匆匆的，顧不了看看四周，顧不了展開一個欣慰的笑顏，顧不了許許多多發生在身邊的有趣的事。
慢慢走，欣賞�。∥覀兌嘈枰嬲姑碱^，放慢腳步，放松心情，慢慢地走，看看蔚藍的天空，舒卷的云，看看遠遠近近的青草綠樹，花開花落。
欣賞�。∵@才是人生的真正內涵。
慢慢走欣賞啊作文2
“陌上花開，可緩緩而歸矣�！甭聛恚锤嗟木�，莫不是一種精致的生活態度？快節奏的時代讓人類的腳步匆匆，在忙碌之后，依然愿意品一杯香茗，約一群老友，在茶香氤氳中徜徉。慢下來，與靈魂同行，靜品生活之味，慢賞生活之景。紐約鬧市中心，瓊美喀山湖畔，木心先生聽著外面車馬喧嘶，步履匆匆，渾然不顧，只自顧自沏上一杯清茶，紅日賞花，清泉沽月，氣定神閑，一個個、一行行、不急不徐地爬著格子，他在慢行之路上踽踽，他讓靈魂不掉隊。多想回到那個“從前的車、馬、郵件都慢”的時代，癡情于那悠遠而綿長的歲月。多喜歡這樣一句話“我想你了，就翻五座山，跨兩條河，去見你”，這是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的風景，在相見的那一刻，慢慢說給你聽。慢是一種篤定，“一生，只夠愛一個人�！边@是慢的魔力。一個人的優點需要用一生的`時間來慢慢欣賞，也許他的缺點在你心中也會慢慢變得美好�？上У氖�，現在的我們總是缺了這一份心情。究竟是時代的腳步走得太快，還是，我們再沒有慢的心境？功名驅使，還是欲望？蔣勛在《品味四講》里寫“忙，就是心死”。
試想忙碌的人們像長腿的移動硬盤，心靈卻沒有了自由。慢下來，才不會把自己置于疲于奔命的漩渦。沈從文小院漫步，月下賞荷，他以詩化的文字來詮釋自己的情感，讀他的文字，心緒也會平復而變得緩慢；慢下來，讓我們得以忘卻名利，得以專注于生命之本質，讓生命在這一刻得以舒展，讓生命的尊嚴如花綻放。慢下來，更是一種與世無爭的別樣人生境界。這樣境界，將內化為一個人對世界的價值觀，沉淀為一個人的精神品格。在阿爾卑斯山兜風，一定會看到一個標語：“慢慢走，欣賞啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急馳而過，無暇回首流連風景，錯過了如此華美的世界，這是一件多么惋惜的事��！我想錢武肅王的夫人在緩緩的歸途中，可以欣賞到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我們卻已經不知今夕何夕。我愿意停下腳步，去看看田間阡陌上的花，別催我歸去，慢慢走，我要輕嗅這香氣。
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