世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善于社交，孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。但，一個自認(rèn)為幸福的人一定獲得了真的幸福嗎？
答案是顯而易見的。以無止境的無聊社交、閑扯、平庸的生活態(tài)度作為幸福的準(zhǔn)繩的人，不過是個沒有孤獨、不理解孤獨的凡人。叔本華說“孤獨是幸福、安樂的源泉”，這里的孤獨倒不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種真正的孤獨，偉大的孤獨。
當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚國高官時，我們體會到的是孤獨，是世事紛亂，天下名士皆各投其主各盡其才惟獨莊子安然身外的孤獨，更是一種極富想象力的拒絕的孤獨。雖然我們無法企及他當(dāng)時的心境，但他又何嘗隱露出一點惋惜，一絲失望。莊子是幸福的，也是安樂的，他的一次平靜的拒絕帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志者心目中的高標(biāo)。
如果說莊子的孤獨依然是基于對當(dāng)局、政治的徹底失望，那么更為令人深思的莫過于時代的孤獨。魯迅揮筆“寄意寒星宣不察”時，何嘗不悲嘆人民之愚昧，不覺解，而布魯諾被燒死前大聲疾呼：“未來的人們會了解我……”又何嘗不是對當(dāng)時整個社會乃至人民的失望，他們有責(zé)任感，他們沒有選擇“出世”——時勢并不容許他們這么做。事實證明，他們的選擇并沒有錯。在他們活著的時候，世界一片漆黑，但他們所做的一切擦亮了火花，播下了火種。他們同樣是應(yīng)該感到幸福的，不是嗎？
孤獨，并不可怕，可怕的反倒是不理解它真正的孤獨會讓人生出一份冷眼旁觀的冷靜，一份俯首全局的豁然。孤獨，代表著睿智，代表著超凡，代表著不同流合污。享受孤獨，才會享受幸福，享受安樂。又有些孤獨者，他們身前孤獨，身后無名，他們的期望莫過于有更多敢于挑戰(zhàn)陳腐、驅(qū)散黑暗的人，他們，才是最偉大的孤獨者。
