【篇一】
月到中秋分外明。一年一度的中秋節又到了，中秋之夜，合家圍坐,皓月當空、或對月飲酒,以助談興，亦人生之一樂事�？蓪τ诤⒆觽冏铌P注的莫過于今年我能吃到什么餡的月餅。假期過后孩子們見到我的第一個問題就是老師你吃月餅了嗎?我吃了好多月餅還有怎樣的味道。可當我問道什么是中秋節?為什么吃月餅?孩子們就你看看我，我看看你，一個個小腦袋搖的像撥浪鼓似的，誰也不知道了。那現在由我來告訴你。
所謂傳統的中秋節又叫做團圓節,古詩中有“每逢佳節倍思親,遍插茱萸少一人”等詩句，也就是到了中秋節,大家更盼望團圓。如果家中有人在海外或外地能來家團聚，就增加思念之情，這是中國以家庭為社會組成單位所具有的特點,而中秋節也就是這一特點的集中表現。中國歷代以農立國，中秋節正當春華秋實，農業收成的季節,所以農村有以“芋魁”供奉之俗，即所謂中秋吃蕃薯、芋頭,這兩種根塊作物，其形碩大而圓,象征豐收與完滿之意。而親友之間饋贈月餅,同樣也是象征完滿、團圓之意。
至于月餅的來歷一向眾說紛紜，甚至還可與遠古傳說中的后羿射日、嫦娥奔月搭上一點關系。此間說一個公元八世紀時唐明皇的故事。相傳唐朝玄宗年間的一個仲秋之夜，唐明皇李隆基在宮中賞月，身旁道士羅公遠變法術，將手杖扔向云天化為一道長橋，邀玄宗同游月宮。兩人走過長橋，眼前忽現一座宮院，上書“廣寒清虛之府”。再看宮內仙山瓊閣引人入勝。宮中嫦娥命宮女捧上可口仙餅讓客人品嘗，并觀賞了天仙們表演的輕歌曼舞。待回到人間，唐明皇命人照月宮所見所聞一一仿造下來。此后，人間就有了“霓裳羽衣曲”和形如圓月的“月餅”又傳唐高祖武德年間，邊寇犯境.李靖帥師出征,大獲全勝,于中秋節凱旋,長安內外通宵歡慶，時有吐蕃人獻餅祝捷,高祖取出圓餅手指明月笑曰:“應將胡餅邀蟾蜍。”嗣后分賜群臣共啖，于是遂形成中秋吃月餅之俗。二謂北宋時中秋節以爬山登樓先睹明月為快,然后舉行拜月儀式，供品有圓餅，據《燕京歲時記·月餅》云:“至供月餅,到處皆有，大者尺余,上繪月宮蟾蜍之形,有祭畢而食者”。這就是宋代中秋食月餅之俗。
【篇二】
中秋節到了，我們全家又要坐在一起觀賞月亮，這讓我心中有許多感概。自古以來，中秋都是人們思念親人的時候。不論是蘇東坡的《水調歌頭》的：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。還是《念奴嬌》的桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。都是人們在自己一人獨自在中秋之時坐在窗前，對著那雪白的皎月時發出的對遠在千里之外的家人或是對自己一生不得志的感嘆。5。12大地震以來，無數的人們失去了家人。在今年中秋來臨之際，我想到災區的人們或與我們一樣12、13歲的同學們，他們在中秋節一定是痛苦的，失去了親人與伙伴，中秋節時也一定會想起他們，曾經與自己生活，有時還吵架，嫌他煩，可是失去了才懂得珍惜，心里都是他們的好;另一邊是與自己一起上學的同學，曾經一起玩耍，現在已物是人非，人已不在。
盡管失去親人和伙伴是痛苦的，可是我們都牽掛著他們呀，在災區有千千萬萬的人民與他們共度中秋，他們也一定是滿懷希望地迎接新的一天!我想我們的中秋不只是一種形式，他應該是一種象征，時時提醒我們不忘自己的國家，親人和同學;時時提醒我們要珍惜我們今天的相聚， 讓我們度過一個快樂而有意義的中秋吧!