一、寫作指導：
鑒于議論文是高考寫作的一種常見的文體，今天介紹一種適合高考的議論文模式：五段三分四環節。
“五段三分四環節”可以簡單的詮釋為，議論文全文共安排五段，三個分論點，每個分論點共四個環節。具體闡釋如下：
“五段”的結構安排依據議論文引論、本論、結論結論的文體特征。引論是提出中心論點部分，觀點要明確，應該簡潔精練，所以用一段來完成;本論部分是論證中心論點部分，是議論文的主體部分，安排用三段圍繞中心論點展開議論;結論部分是歸結論述的部分，歸結忌諱拖泥帶水，所以應干凈利落總結得出結論、提出希望等，這些內容安排一段。
“三分”，即三個分論點。作為議論文的主體部分應該做到內容充實，根據應試時間限制的特點、規定字數的特點，同時還根據中國傳統文化給“三”賦予的“眾多”的含義，三個分論點的安排既能在規定時間規定字數完成寫作，又能體現議論文論據充分的基本要求，使得文體特征展示清晰，同時還能使議論文在結構安排上得以合理分配。
“四環節”，即每個分論點都要經過四個環節的內容，完成一個完整的論證過程。遵循論述規律，論述中心論點時，首先要提出分論點，這是第一個環節，它要從某個角度具體闡釋觀點;在提出一個概括性很強、抽象性很強的觀點后，一定要對這個分論點進行扣題性的解說，這就是第二個環節：引語;第三個環節是述例，就是使用事實論據闡述前面提出的分論點;第四個環節是引申挖掘，就是將前面三個環節歸結起來，引申到抽象的規律性，挖掘出事物的普遍性。
這個四環節的具體要點：
(一)分論點：
扣住話題、扣住題目、扣住中心論點將題目或話題的關鍵詞嵌在分論點的句式中，概括性要強
(二)引語：
1、能概括話題、題目
2、能詮釋分論點
3、能選準例子扣到話題的切入點
4、引出話題牽涉到事例的范圍：利用話題中關鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語等達到扣題符合題意的要求，要少而精
(三)述例：
1、使用那些準確概括事例的詞語
2、這些詞語必須是扣住話題
3、切入點的關鍵詞
4、概括性要強
5、指向性要強：利用同關鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋詞，所有詞語的指向都是話題、題目、論點、觀點，形成一條清晰的思路線，層次要分明、合情合理、符合事實。
(四)引申挖掘：
脫開個例，引到同一類例子的共性上去總結共同的規律和事物的普遍性起到依次類推的作用不要重復引語中的語言，不要重復概述事例的語言。
二、范文示例
做人的規則
有人說“人生如棋”，那么做人就應該遵守下棋的規則，否則就將滿盤皆輸;有人說“人生如戲”，那么做人就應該遵守唱戲的規則，否則就將無人欣賞;有人說“人生如茶”，那么做人就應該懂得品茶的規則，否則再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規則，遵守做人的規則，才能走出精彩紛呈的人生之路。(采用類比的方法提出中心論點，引論部分)
把勤奮作為規則，做人就會更充實。(分論點)“天道酬勤”這句古訓，已經潛移默化的成為無數成功人士做人的規則。(引語)魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉折---棄醫從文，他也沒有遇到轉行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規則的收獲，他由此積累了知識的力量，精神的毅力，更讓他在中國現代文學史上寫下了光輝的篇章。(述例)所以，把勤奮作為人生行動的規則，在勤奮中充實自我，即使遇到突然的轉變也不會驚慌失措，反而會讓你在與人生對弈時得心應手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋最終的王者。(引申挖掘)
把責任作為規則，做人就會更踏實。每個人都有自己的角色，完成角色賦予的任務是每個人的責任，為人君就應以仁為責，為人臣就應以忠為責，為人子就應以孝為責。漢高祖以仁為責，實行休養生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰亂之苦;諸葛亮以忠為責，一生追隨劉備建立蜀漢事業，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌;李密以孝為責，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。由此看來，把責任作為自己的做人規則，踏踏實實地走好人生的路，必然會無愧于人無愧于心更無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。
把美德作為規則，做人就會更加真實。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會其中的香甜。范仲淹以：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規則，讓后人敬仰;雷鋒以“助人為樂”的奉獻精神作為做人的規則，讓人感到無比的溫暖;朱自清以民族自尊心作為自己的做人規則，讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規則的人，人生的路走的真實而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。(以上三段為本論部分)
在如棋的人生中，遵守做人的規則，馳騁你的人生;在如戲的人生中，遵守做人的規則，精彩你的人生;在如茶的人生中，遵守做人的規則，品味你的人生。遵守做人的規則，走出完美的人生!(結論部分，用排比的手法結束全文，提出希望)
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