一、中心論點(diǎn)
“向心力”原來(lái)是個(gè)物理學(xué)概念，是指使質(zhì)點(diǎn)(或物體)作曲線運(yùn)動(dòng)時(shí)所需的指向曲率中心(圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)即為圓心)的力。這里我們借用這個(gè)概念來(lái)形象說(shuō)明一下議論文的寫(xiě)作吧。這個(gè)“心”就是中心論點(diǎn)，這個(gè)“向心力”指的就是論據(jù)、論證的說(shuō)服力;增加“質(zhì)點(diǎn)質(zhì)量”——材料或加大“速度”——論證即可增加“向心力”。為了證明自己的論點(diǎn)的正確，我們常常要從不同的角度，多方面地給出論據(jù)，并運(yùn)用多種論證方法來(lái)證明論點(diǎn)。如果這些論證和論據(jù)是有系統(tǒng)的、有說(shuō)服力的(當(dāng)然是正確的)，那議論的向心力就會(huì)增強(qiáng)，中心論點(diǎn)就能使人信服。反之，則會(huì)弱化向心力，甚至還會(huì)產(chǎn)生離心現(xiàn)象，將極大地削弱論證力度，最終使論點(diǎn)“立不住”，甚至“不可信”，達(dá)不到使人信服的目的。
二、論據(jù)
對(duì)論據(jù)而言，首先要增強(qiáng)論據(jù)的真實(shí)性、典型性和新穎性。真實(shí)性是基礎(chǔ)，不能隨意捏造，因?yàn)樽h論文要靠論據(jù)來(lái)支撐，如果有一個(gè)論據(jù)是假的，那讀者就會(huì)“窺一斑而見(jiàn)全豹”，推而廣之，進(jìn)而全盤(pán)否定你的觀點(diǎn)。對(duì)于引用名人名言，一定要寫(xiě)明誰(shuí)說(shuō)的，否則就會(huì)減少可信度，讀者大都有“因其人而信其言”的思維定勢(shì)，所以平時(shí)是要“牢記”一些名人名言在腦中的。典型性是“公信力”的保證，家長(zhǎng)里短、道聽(tīng)途說(shuō)當(dāng)不得論據(jù)，所舉論據(jù)應(yīng)該是眾所周知、公認(rèn)的事實(shí)或定理原理，而且是最典型的，這樣才能以一當(dāng)十，增強(qiáng)說(shuō)服力。新穎性是在前兩者基礎(chǔ)上，突出論據(jù)的新鮮感和時(shí)效性。其次要擴(kuò)大論據(jù)的覆蓋面。一般來(lái)說(shuō)，文中所舉論據(jù)應(yīng)避免重復(fù)，盡可能兼顧不同領(lǐng)域、范圍(有時(shí)同一領(lǐng)域的多數(shù)量也能增強(qiáng)說(shuō)服力)。“古今中外”、“社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)”、“個(gè)人、集體、國(guó)家”是思考的幾個(gè)常見(jiàn)維度。第三要注意論據(jù)的表述。對(duì)道理論據(jù)一般表述為“某人說(shuō)過(guò)某話”就可以了，對(duì)事實(shí)論據(jù)的表述則要注意內(nèi)容表述的指向性。要在陳述事實(shí)的同時(shí)，鮮明地將與中心最密切的關(guān)聯(lián)處清晰地表達(dá)出來(lái)，而不是淹沒(méi)在材料中讓讀者猜測(cè)、揣摩，而且還要著重對(duì)事實(shí)的結(jié)果進(jìn)行交待，以增強(qiáng)說(shuō)服力。一般在敘述時(shí)要關(guān)注四個(gè)要點(diǎn)：“人、事、果、傾向性詞語(yǔ)”(某人做某事最終結(jié)果怎樣)。“傾向性詞語(yǔ)”是指能清晰表明與論點(diǎn)一致性的“醒目”的詞語(yǔ)或語(yǔ)句，使論據(jù)與論點(diǎn)保持邏輯上的高度一致性。當(dāng)然，無(wú)論是舉例還是引用，在這之后最好加上分析說(shuō)理的句子，以使論據(jù)與論證緊密結(jié)合形成合力，共同有力地證明論點(diǎn)。例文很好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。
三、論證
對(duì)論證而言，要增強(qiáng)論證的嚴(yán)密性，這需要學(xué)習(xí)一些邏輯知識(shí)。可以說(shuō)，邏輯性是議論文的“生命”。我們一般總會(huì)用到歸納法和演繹法。歸納是由個(gè)別到一般，演繹是由一般到個(gè)別;歸納法限于“已知”，指向“溫故”，演繹法助人探求“未知”，指向“知新”。運(yùn)用歸納法時(shí)注意不要“以偏概全”，把話說(shuō)死說(shuō)絕了，需要辯證、全面;運(yùn)用演繹法時(shí)注意“推論”的合理性，要符合邏輯。特別要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，用語(yǔ)要恰當(dāng)，造句求精密。
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