初學(xué)寫作的同學(xué)，最先要學(xué)習(xí)的就是寫好作文標(biāo)題，那么高考作文怎么擬定標(biāo)題呢，一起來看看!
一、擬題要特別注意的幾點
1.一定要緊扣材料或話題。此次有標(biāo)題如《患難見真情》、《小事蘊藏大智慧》、《誰的腳印留下了》、《蝶戀花語》、《勇敢者的腳印》、《努力了，無悔了》、《浪淘沙》、《泥濘路上的佛法》、《留下腳印，在來時的路上》，就未能達到這一要求。
2.標(biāo)題范圍盡量要小，不要太大太泛，大而無當(dāng)。萬一標(biāo)題太大，可以采用副標(biāo)題的方式加以限制。如《腳印》，就顯得太大，立意方向都不明確。
3.標(biāo)題不能過長，標(biāo)題過長則顯得松散。《人生因為一路的坎坷才變得美麗》、《在泥濘不堪的路上走出精彩的人生》，雖意蘊不錯，但確實有點松散。
4.話題作文不用話題作標(biāo)題。
二、擬題要求
1.準(zhǔn)確鮮明。標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話題。一般說來，審題出現(xiàn)偏差往往在文題上有所反映。如果對材料把握不透，最好擬非論點式的題目，如由想到的、從談起等。
2.簡潔凝練。標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口。如《泥濘腳印》、《陽光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見彩虹》等。
3.新穎生動。標(biāo)題應(yīng)不落俗套，能激起閱讀興趣。作文的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會擬出巧的題目，反之亦然。所謂題好一半文即是此意。如：《陽光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《穿過泥濘走向成功》等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡潔醒目，信息含量多。
4.含蓄雋永。標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味富有啟發(fā)性。例如：《走過人生的泥濘路》、《不見風(fēng)雨，那見彩虹》、《艱難困苦，玉汝于成》等題目，予人想象，有內(nèi)涵，耐人尋味。
5.緊扣文體。雖然同一標(biāo)題可以寫成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對題。
6.有文采。標(biāo)題應(yīng)通俗易懂而不晦澀難解，簡潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。也可引用或化永蘊含哲理性的古詩文、名句做文題。如《霜葉紅于二月花》、《生命豈能無坎坷》、《快樂走我坎坷路》、《在那坎坷的路上》等。
三、擬題方法
1.借助修辭。將修辭方法運用到標(biāo)題創(chuàng)寫上。各類修辭格能幫我們創(chuàng)造性地運用語言擬出精彩漂亮的標(biāo)題，從而增強文章的文采與感染力。如：《走過泥濘見彩虹》(比喻)、《感激泥濘》、《與泥濘同行》(擬人)、《不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹》《艱難困苦，玉汝于成》《陽光總在風(fēng)雨后》(引用)、《泥濘之路，我們走呀!》(呼告)、《逆境，生命的磨礪?》(設(shè)問)。其它如對偶、雙關(guān)、反復(fù)、夸張、等修辭格，在實際操作中均可運用，囿于本文所引材料的局限性，在此不一一例舉。
2.引用化用。是在材料或詩文、歌詞、文章中采擷一句話，或依據(jù)寫作需要，巧妙截取剪裁，重新組合，為我所用。這句話能夠揭示文章的寫作方向，概括文章的主旨，同樣可以顯現(xiàn)作者的文化積累和語文素養(yǎng)。如《泥濘的路才能留下腳印》、《泥路留痕》、《留下人生的腳印》、《霜葉紅于二月花》、《梅花香自苦寒來》、《陽光總在風(fēng)雨之后》，或擷取材料，或取自詩句，或引用歌詞，暗寓哲理，緊扣中心，為全文的著眼點所在。
3.哲理代入。就是從所給材料中挖掘出一則道理、哲理，用充滿哲理、思辯的詞句或直接用一般哲學(xué)原理寫出來。如：《走過泥濘》、《磨難鑄就成功》、《逆境，創(chuàng)造人生》。
4.套語借用。議論文的標(biāo)題有許多固定的用語，這些固定格式，不失為一種擬題方法，只是較為平庸些。如《論》或《論》、《也談》、《由聯(lián)想到的》、《小議》、《小議》、《之我見》、《讀有感》、《從說起》、《駁》
5.詩意標(biāo)題。如04年上海卷《忙兮忙兮奈若何》，寫現(xiàn)代人對忙的態(tài)度，運用楚辭中的標(biāo)志詞語兮，增強了文章題目的文學(xué)色彩。06年福建卷《那人卻在燈火闌珊處》中燈火闌珊取材于詩句，點明一種突然明白的境界。
6.設(shè)置意象。如《走過一路泥濘》。如04年浙江卷《聽泉》，用泉象征人們內(nèi)心那種對民族、對他人、對生命的關(guān)懷，來說明人文對我們每個人生存和發(fā)展的意義。04年江蘇卷《畫》中，畫成為貫穿全文的一條線索，推動文章情節(jié)的發(fā)展。
7.反彈琵琶。對傳統(tǒng)或普遍的言論觀點進行反說，這樣擬寫標(biāo)題，能使人耳目一新，眼前一亮。如04年廣東卷話題是語言與溝通，本是闡述語言的作用，但有考生以《此時有聲勝無聲》為題，對中國傳統(tǒng)的沉默是金作反駁。作者巧妙地對白居易《琵琶行》中詩句此時無聲勝有聲進行反用，既彰顯了文化底蘊，又顯示了作者的機智。
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