要寫好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)： 1.確定論點(diǎn)。 論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。 2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。 3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。 所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來。 4.層次要清楚。 5.態(tài)度誠懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說理，以理服人，作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。下面是小編為你整理的高考作文議論文寫作注意事項(xiàng)，歡迎閱讀。
議論文寫作注意事項(xiàng)
一、議論文的三要素
(一)論點(diǎn)：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
1、議論文一般只有一個中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。
2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子�？刹捎藐P(guān)鍵詞法查找論點(diǎn)，首先閱讀給定的話題材料，從中尋找關(guān)鍵詞匯，可以是出現(xiàn)頻率最高的也可以是重點(diǎn)描繪的。在找到關(guān)鍵詞會后，嘗試發(fā)現(xiàn)所列出的關(guān)鍵詞之間是否存在聯(lián)系，進(jìn)而進(jìn)行引申。
(二)論據(jù)： 論據(jù)可以分多種類別，需要日常進(jìn)行積累
1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。 2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。
(三)論證： 議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論 據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種： 1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn); 2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn); 3.對比論證：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn); 4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的`。
二、議論文結(jié)構(gòu)
1.基本結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結(jié)論)。
2.可分兩大類 a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)
例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問》。
例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題;接著承接開頭，闡述所論述的問題;“轉(zhuǎn)”是雙各個角度證明論點(diǎn);最后歸結(jié)，就是“合”。
b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu) 例如： 有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納; 有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個方面論證。 有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。
優(yōu)秀范文：拒絕惟成績是論的“實(shí)用主義”
有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領(lǐng)回了考試成績，一個得了滿分受到夸贊，另一個因沒有及格而受到批評;可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表揚(yáng)。
當(dāng)我們解讀這則材料，會發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績與獎懲聯(lián)系了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。
Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”：面對逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引，但在這樣一個競爭激烈的社會中，人人都會成為像第一個滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。
倫敦奧運(yùn)會組委會回答過這樣一個問題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會獲得成功，更學(xué)會體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在于此。有價值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。
我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對它，我們的社會用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長的`教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。
學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實(shí)現(xiàn)自我的價值之道。
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