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說詩者，志之所之，忍在心里！剝奪過街飯去，階段性不足，永哥的路途不知手中，是不是？那這都是我們5到5詩如果吃出了炎癥，春蠶。圓形了。那就是詩言志，與詩緣起。他是個什么樣的關(guān)系，唉，是早早期我們說實驗室覺得這詩更多的是顏值。我們說是。好了，吃鹽吃的這個東西，因為誓言是更加側(cè)重的，是文學(xué)的一個什么啊社會屬性的社會功能，是不是不管是博覽圖還是孔孟是不是這個國家的這些，這些傳統(tǒng)我們的這個詩歌，社會性密切相關(guān)，所以早期的時候都是在想。吃鹽吃，跟吃吃吃，思想報復(fù)志想，但是呢，這5個周期以后吃的也可以就孔子的不是實在的事，但是莊子的詩以道志的志就已經(jīng)有這個思想的意愿了，和感情已經(jīng)有這一塊的側(cè)重的，就是他不再單純的這種從這里，我們也。主張是多少？是不是對這次的含義也是有區(qū)別的，然后焊在的時候詩言志。
這個是他又開始曹緣新那一塊去過多納是什么呢？就是抒發(fā)人的思想感情的，是人的心靈，世界的春天，這個事的感情他的這個，所以說我們說詩赤峰制的這個這個字本身它就一定是你們所理解的那個質(zhì)的意思，也不是所以時代的這個發(fā)展它治的治的意思是逐漸的往感情那一塊去擴充去了，所以我們現(xiàn)在總覺得詩歌是表現(xiàn)人們的情感的，但這樣的一種表述或者這樣的一種理解也是因為早期是大家都認(rèn)為是是是顏值都說是那是原籍，那不是一開始的就是。相當(dāng)于一個什么樣的內(nèi)在。這個我們學(xué)的這個，呃我們總是想讓我們學(xué)能夠徹底地追求他的這個審美審美的作用，但事實上這個地方很多同學(xué)說老師為什么我總是會那么不自由，總是會受到這樣那樣的限制。
然后就讓你很迷惑，那么我們看完現(xiàn)在關(guān)鍵時期也是這樣的一種感覺，他沒有辦法讓你呃就離開這個社會，讓你為唯美而違背，像我二哥的那樣啊，唯美主義文學(xué)是不是那唯美不了，我們這是一種追求，但是他唯美不了他必須學(xué)社會時代在文學(xué)史里面，只要在這個社會從實驗知道它就體現(xiàn)出來，所以我們會說是社會。你如果是有比較唯美的.那種追求，我們可以把。我心疼，你要知道文學(xué)的那么你看就比如說在你看詩經(jīng)在春秋戰(zhàn)國時期的主要功能很多吖，有非常美好的感情。在廣泛。和你想象的。45弦然后詩里面呢，還有這個賦比興啊，每一種門類這個這個都都不一樣，是不是哪一種它都不一樣？中央年代，詩人里面。花這些經(jīng)濟的見解都從哪里來的是不是這幾本書讀了之后你就會有都不一樣的，如果要從十分前的角度來看，對于15，完全不一樣，這個時候就涉及到我們的地方和我們的西方詩歌，早期我們都是在說史詩，史詩呢，我們想想，他的史詩的誓言是資源型又有什么關(guān)系呢？沒有發(fā)的保險，它是一個敘事的一個功能。
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