“鰷魚出游從容，是魚之樂也�！�
“子非魚，安知魚之樂？”
“子非我，安知我不知魚之樂？”
——題記
時代在前進(jìn)，我們的國家成了世界的工廠。經(jīng)濟(jì)的繁榮，物質(zhì)的豐腴，社會的突飛猛進(jìn)，給我們帶來了全新的生活。當(dāng)人們結(jié)束一天的工作，拖著疲憊的身子，打開自己苦心經(jīng)營的豪宅的大門時，總覺得自己的生活里少了些什么。覺得生活是如此的乏味，不值得經(jīng)歷。是的，人們的腰包鼓了。買得到豪華的轎車，買得到精致的別墅，買得到充斥著小資情調(diào)的時尚雜志，但買不到的是詩意。詩意地生活——一種理想的生活態(tài)度。
詩意地生活，不是構(gòu)建在金錢上的，它只是一種心境。
很多人以為只有“風(fēng)花雪夜，才子佳人”才是詩意，必須要有足夠的物質(zhì)保障才能詩意地生活。甚至覺得像他們這樣僅能維持生活的工薪家庭是不能奢談什么詩意地生活的。我覺得這種觀點(diǎn)是對生活的，是生活理想的喪失。國內(nèi)權(quán)威調(diào)查顯示，農(nóng)村人比城市人幸福，中等收入人群比高收入人群幸福。是的，很多擁有高尚物質(zhì)生活的人內(nèi)心卻是空虛的，他們只有靠賺更多的錢來緩解自己精神的空虛，他們在金錢中迷失了自己的方向。
我的舅祖父因少時家貧，沒有人愿嫁入他家受苦，如今年邁七十，卻子然一人，守著間土屋，種兩畝薄田。很多人都覺得他這一輩子實(shí)在是太凄慘了，甚至有些親戚也對他心懷惻隱之心。其實(shí)他這一輩子都是詩意地生活著的。一介山里野老，唯書與酒是不離身的。經(jīng)常把自己鎖在土屋里吟詩作對揮毫潑墨。逢著村里的紅白喜事都去幫忙作些對子，去賺些酒錢。自己還在門前挖了個幾尺大的池子，養(yǎng)些蓮藕和幾條魚。夏夜，搬張竹床睡在地坪里，感受那夾雜著稻香的風(fēng)，觀望蓮葉莖桿搖曳著婀娜的'身姿，聽著池魚悠然地吐泡。此情此景，詩意盎然，頗有梅妻鶴子之遺風(fēng)。他還種了些菜，一個人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去賣，于是經(jīng)常提些自種蔬果到親戚家去走走，往往還會有頓飯吃。他總是那么安貧樂道，詩意地生活在自己的天地。
詩意地生活，是淡泊，是寧靜，是一個人原生的對生活的態(tài)度。
現(xiàn)在社會上流行一種偽“詩意地生活”。部分手里有了些錢的人，為顯現(xiàn)自己的“高雅品位”與“詩意”，常買些昂貴的時尚雜志來看。東施效顰般地與別人高談“小資”、“咖啡”。總希望與普通老百姓間劃出一條界限，來展示自己的卓爾不凡，以引起他人的關(guān)注。其實(shí)，詩意地生活不是給別人看的，也不是看一兩本雜志可以學(xué)來的。只有當(dāng)“名利”這些身外之物從心中褪去，轉(zhuǎn)而關(guān)注于思考生活本質(zhì)時，才能撥去眼前的浮云。正如冰心老人所說，“心靈的花，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅�！敝挥徐o靜地細(xì)細(xì)地來品味生活，才能品出生活的醇香；只有淡泊與寧靜，才有詩意，才能詩意地生活。
詩意地生活，是一種超脫，是看盡人世滄桑后靈魂的升華。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我們用一生來細(xì)細(xì)地釀造，年歲愈久，酒愈香醇。在生命的最后，將這杯陳年的佳釀一飲而盡，結(jié)束自己的生命，不亦快哉！
放眼觀之我們的社會與國家，詩意地生活更是具有重大意義。我們國家處在發(fā)展與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會處于原始資本積累時期，出現(xiàn)些社會分配不公和矛盾是在所難免的。我們或許不能立即改變現(xiàn)狀，但我們可以改變自己的心態(tài)，變得淡泊一點(diǎn)，于社會，于自己都是有益的。國家提出了“和諧社會”的理念，而“詩意地生活”不正是實(shí)現(xiàn)和諧社會的有效步驟嗎？金錢不是全部，我們的社會不要銅臭漫天，而要詩意的醇香。我們的國民不能只甘于做世界工廠里的工人，我們要成為世界實(shí)驗(yàn)室里的研究員，要成為世界文化圣殿里的舵手。我們要懂得生活，要學(xué)會生活——詩意地生活。
以一古句來結(jié)束此文吧：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上風(fēng)卷云舒。
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