【篇一】
自從唐朝的絢麗漫過，唐詩(shī)這一綺麗的文化瑰寶便又在悠悠的五千年史上留下了斑斕的一筆。
與詩(shī)人同行，走過著一條漫長(zhǎng)的詩(shī)史上，你會(huì)贊嘆詩(shī)仙的飄逸，你感悟會(huì)詩(shī)圣的智慧。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是杜甫發(fā)出的感嘆。詩(shī)人的接濟(jì)天下蕩氣回腸，那豪壯之氣似乎要吞天沃日，震撼天地。少年的凌云壯志在詩(shī)中一覽無余，使人無不感嘆詩(shī)人的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)。
“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”這是李清照立下的誓言。是的，活著，要做人間的豪杰，死了，也要當(dāng)鬼中的英雄。剎時(shí)，詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)，無畏的英雄氣概似乎久久縈繞在耳邊。一種慷慨激昂涌上心頭，似乎與詩(shī)人深深地融合在一起了……
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”這是柳宗元的感慨。那是“遍插茱萸少一人”的惆悵?還是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”的思念?還是張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”的執(zhí)著?又或許與蘇軾一樣，是被貶閑人的惆悵。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這是李白的贊美。那種磅礴的氣勢(shì)似乎要山崩地裂一般，讓人的心為之一顫。使人產(chǎn)生了無限的向往之情，來一睹廬山真面目。
讀一首詩(shī)似乎就是看一個(gè)人，在詩(shī)中你可以步入人的心境之中，體會(huì)他們的感受。
“采菊東籬下，悠然見南山”那是陶淵明的怡然自得;“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這是陸游的希冀;“我勸天公從抖擻，不拘一格降人才”那是風(fēng)自珍的不滿。
與詩(shī)人同行，漫步在詩(shī)的盛晏中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)著就是那一片世外桃源。
【篇二】
我國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各朝各代都有自己最盛行的文體和許多著名的詩(shī)人和詞人。他們的作品有異，風(fēng)格也各不相同：或喜、或悲、或高昂、或低沉。而我，便與古詩(shī)詞一起尋夢(mèng)。
“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”要說最熟悉的莫過于李白的《靜夜思》了，這首詩(shī)委婉地寫出了作者對(duì)家的思念之情;到之后“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。”這首由王維寫的詩(shī)《送元二使安西》涌入我的眼簾，字里行間，詩(shī)人似乎把我?guī)敕謩e之景，而又從字里行間，我讀到了作者對(duì)朋友即將遠(yuǎn)去的無助與悲哀，而今，一股凄涼從李煜的.《相見歡》中透露出來。“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，別是一番滋味在心頭。”李煜被上天賦予文采，但上天也賦予了悲傷給他——他是一位君主。或許他是皇帝中最有文采的，也是文人中最有權(quán)力的，但一個(gè)人被夾在兩個(gè)領(lǐng)域里面，一定會(huì)受到傷害。他是君主——亡國(guó)之君;他是文人——不幸文人。他的所有痛苦不能被發(fā)泄，于是他就只有用寫作的方式來排泄自己的痛苦。
小時(shí)候，我因詩(shī)的韻律而學(xué)習(xí)詩(shī)，認(rèn)為讀詩(shī)是一種高尚優(yōu)雅的事情，但我只領(lǐng)會(huì)了詩(shī)之本，并沒有領(lǐng)會(huì)詩(shī)之意，所以我只是詩(shī)之芽。
之后，我因詩(shī)的意思、故事而學(xué)習(xí)詩(shī)，認(rèn)為詩(shī)歌是人類最美好記憶的載體，但我只領(lǐng)會(huì)了詩(shī)之意，并沒有領(lǐng)會(huì)詩(shī)之情，所以我只領(lǐng)會(huì)了詩(shī)之葉。
現(xiàn)在，我因詩(shī)的情感、意愿而學(xué)習(xí)詩(shī)，認(rèn)為詩(shī)歌是詩(shī)人表達(dá)自己的方法，我只領(lǐng)會(huì)了詩(shī)之情，并沒有領(lǐng)會(huì)詩(shī)之夢(mèng)，所以我只開出了詩(shī)之花。
未來，我將和古詩(shī)詞一起找尋我的夢(mèng)想，呈現(xiàn)詩(shī)之果。
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