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林清玄散文的讀后感作文

2021-06-08 [第四單元]寫(xiě)一篇散文

  林清玄散文讀后感作文一

  林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

  他有一篇美作,名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”,為了心中那個(gè)美好的愿望,竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它,的確不是一株野草。

  偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開(kāi)花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽(yáng)光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

  如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn),只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話(huà),那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的,野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo),野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖:“不管有沒(méi)有人欣賞,不管你們?cè)趺纯次,我都要開(kāi)花!”

  不事張揚(yáng)的野百合,用自己的行動(dòng)默默抗?fàn),?dú)行其道,終成“正果”:“它終于開(kāi)花了,它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿,成為斷崖上最美麗的顏色!边@花是信念的結(jié)晶,是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易,所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí),每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo):“全心全意默默地開(kāi)花,以花來(lái)證明自己的存在。”

  文章通篇運(yùn)用擬人的手法,通過(guò)層層襯托,塑造了一個(gè)充滿(mǎn)靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿(mǎn)世事艱辛的大社會(huì)的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),只有一種方式,那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的文壇,林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家,以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化,成為最為多產(chǎn)而且作品暢銷(xiāo)的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。他說(shuō),小時(shí)候母親曾告誡他,寫(xiě)東西要“有趣味的你要多寫(xiě)一點(diǎn),與別人分享;辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn),留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,人家來(lái)讀你的文章,應(yīng)該從你的作品里得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái),以趣味抒寫(xiě)辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言,表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念,表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理。

  在林清玄看來(lái),人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿(mǎn)足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”,而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象,真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

  《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙!按笃湓福瑘(jiān)其志,細(xì)其心,柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

  林清玄散文讀后感作文二

  認(rèn)識(shí)林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》,才了解到他的。覺(jué)得我和他的一些觀點(diǎn)很相似。這次看到推薦書(shū)目有他的書(shū),就果斷買(mǎi)了。

  先介紹一下林清玄吧,他的文風(fēng)多多少少也會(huì)和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。他17歲開(kāi)始發(fā)表作品,20歲出版第一本書(shū)之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路。到30歲時(shí),他的作品囊括了當(dāng)時(shí)的文學(xué)大獎(jiǎng)。32歲遇見(jiàn)佛法,入山修行,深入經(jīng)藏。35歲出山,四處參學(xué),寫(xiě)成“身心安頓系列”,成為90年代最暢銷(xiāo)的作品。40歲完成“菩提系列”,暢銷(xiāo)數(shù)百萬(wàn)冊(cè),是當(dāng)代最具影響力的書(shū)之一。同時(shí)創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”,帶動(dòng)佛教文學(xué),掀起學(xué)佛熱潮。林清玄是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八作家”之一。

  這本書(shū)分為三部分,少年游,金色印象,佛鼓,收錄了一些比較著名的文章,《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》、《光之四書(shū)》等。這本書(shū)和我之前看到的那本感覺(jué)差不多,都會(huì)讓人覺(jué)得他的散文寫(xiě)的淡淡的,很隨意,有一絲禪意,但又有深厚的底蘊(yùn)。在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì),能靜下心來(lái)讀一篇文章是很少的,但他的文章就能讓你靜下心來(lái),慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下,越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會(huì)讓我們看清很多事情,會(huì)讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的味道,會(huì)讓人學(xué)會(huì)感恩,讓人變得善良。甚至能和他一起進(jìn)入那富有禪意的世界。

  他的散文獨(dú)樹(shù)一幟,很有風(fēng)格,他的寫(xiě)作能以積極的“入世”態(tài)度,關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問(wèn)題,加入他的一些思考。可能是因?yàn)樗?2歲進(jìn)入佛門(mén),被一些佛學(xué)的理念凈化了思想,所以他在文章中總是能夠讓人看到一個(gè)最真實(shí)的他,他的文風(fēng)清新質(zhì)樸,常常從小處著手,生活的點(diǎn)滴,由小見(jiàn)大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿(mǎn)了他對(duì)生活的熱愛(ài),也能看出他對(duì)人生的.深深感悟。他在寫(xiě)文章的是在提升自己禪的境界,也是在凈化讀者的心靈,讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會(huì)腐蝕得血

  肉模糊的軀殼,清楚的認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心,聽(tīng)自己內(nèi)心發(fā)出的聲音,進(jìn)入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。以他的散文凈化自己的心靈,讓讀者的內(nèi)心充滿(mǎn)寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。

  有人評(píng)論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的,悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì),林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn),能做到虛實(shí)生輝,空靈流動(dòng),具有詩(shī)性之美。禪理散文以其獨(dú)特的方式表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷,照耀人類(lèi)被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。

  他把一些經(jīng)典的散文放進(jìn)這本書(shū),應(yīng)該不是為了隨便出本書(shū),弄到一點(diǎn)稿費(fèi),他只是想用這本書(shū)來(lái)和我們談心,就像書(shū)里面所說(shuō)的:“這本書(shū)可以說(shuō)是某種自傳,就像某一個(gè)夜里,我們促膝而談,我向你說(shuō)了自己人生的故事,說(shuō)給知心的朋友聽(tīng),也不隱藏!”他想和我們說(shuō)說(shuō)他的經(jīng)歷,想法,聊聊他理解的禪意……看完這本書(shū),會(huì)覺(jué)得自己比之前看淡了一些東西,雖然在我們這個(gè)年齡,還不能太過(guò)淡然,我們需要熱血,青春,去為以后的生活,夢(mèng)想奮斗,但,這份淡然可以放在心里,認(rèn)識(shí)到錢(qián)財(cái),名利并不是一切,看淡一些,想想最初的夢(mèng)想,不要離這條軌道越來(lái)越遠(yuǎn)。

  這本書(shū),我還會(huì)再讀,當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候,我就會(huì)去讀一遍她,讓我靜下來(lái),暫時(shí)脫離那個(gè)煩躁的我,聽(tīng)聽(tīng)我內(nèi)心的聲音,讓我變得平靜,變得淡然一點(diǎn)。

  林清玄散文讀后感作文三

  林清玄——這個(gè)名字我早已耳熟能詳,從我讀了他的那篇《桃花心木》開(kāi)始,不知不覺(jué)地,我的目光會(huì)不斷地追隨著他那些文章。樸實(shí)無(wú)華,猶如一道道山泉帶著它那潺潺的流水聲緩緩地走進(jìn)我們的心坎里,讓我們?nèi)ヂ仄肺渡畹母市痢?/p>

  林先生的散文最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在散發(fā)出柔和的臺(tái)燈下靜靜地欣賞,享受著散文帶給人的平和與智慧。

  在寂靜之中,我不由得想起了《鴛鴦香爐》這篇文章。作者從寶石店中看到的香爐引發(fā)了他對(duì)童年的會(huì)議,文中反復(fù)提到作者記憶中鴛鴦香爐那緊密相連的腹部,為下文埋下了伏筆!皭(ài)的諾言開(kāi)花了,雖然不一定結(jié)果,但是每年都開(kāi)了更多的花,用來(lái)喚醒剛墜入愛(ài)河的新芽,鴛鴦相連是一種未名的愛(ài),不用生命,千萬(wàn)中愛(ài)都升自胸腹中柔柔的一縷煙。”這段話(huà)使我感觸頗深,“鴛鴦相連”寫(xiě)出了夫妻之間典型的東方情感,那是一種含蓄蘊(yùn)藉的愛(ài),如同共守一爐香的鴛鴦,沒(méi)有轟轟烈烈的燃燒,沒(méi)有欲死欲生的狂歡,有的只是如煙一般不用聲名的愛(ài)罷了!

  我想,著“鴛鴦香爐”必將是林先生永生難忘的回憶吧!正如他所說(shuō),“香爐的微光還在記憶的最初,在任何可見(jiàn)和不可知的角落,溫暖地燃燒著!

  我記得,還有一篇文章也是非常有意思的!渡幕瘖y》先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起,認(rèn)為“化妝再有學(xué)問(wèn),也只是在皮相上用功,實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。“這就引發(fā)了下文化妝師的回答,我記得最深的是以下幾句:

  “三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝!

  說(shuō)的多好啊,最好的化妝是生命的化妝,在當(dāng)今的社會(huì),又有多少人能不用言語(yǔ)、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、分時(shí)自己?一個(gè)人就算是再美麗,卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美,那不是真正的美。我認(rèn)為,不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己,如果自己覺(jué)得“這就是我,我不必去為別人而改變與偽裝自己。“那么,這樣的你才是真正的美。

  我只有一張口,一支筆,我能說(shuō)的,能寫(xiě)的,只有這么多,但是,我心中所想的那是無(wú)法言盡于筆墨紙張之中的!

  可以說(shuō),林先生的文字很美:有花的鮮美,月的皎潔,風(fēng)的溫柔,自然的博大,更有人性的芬芳。文章中所散發(fā)的唯美氣息和他文章的絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”。他的故事很平凡,可能就發(fā)生在我們身邊,他寫(xiě)的就是我,就是你,就是他。

  這些文章初讀,姿勢(shì)清新一場(chǎng),品則小心開(kāi)意解。文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫(xiě)出美的沁入人心的佳作呢?

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