在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的名著讀后感作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀后感作文 篇1
《三國演義》從劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”寫到王浚平吳，時(shí)間跨度較大，為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事。反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。
故事里塑造了許多個(gè)鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險(xiǎn)奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關(guān)羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生，不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計(jì)”、“七擒孟獲”。這些故事長期被人們以各種不同的藝術(shù)形式傳播推廣。諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”：它是一種運(yùn)輸工具，載重量大約四百斤以上，為蜀國十萬大軍提供糧草。諸葛亮發(fā)明了一些實(shí)用的東西，而且智謀過人，因此我對(duì)他佩服得五體投地。
《三國演義》記載了大量軍事、政治、斗爭的知識(shí)、策略和經(jīng)驗(yàn)，比如：王允使用“美人計(jì)”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動(dòng)了諸葛亮，把他請出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計(jì)”卻被諸葛亮識(shí)破，白白挨了一百軍棍。
因?yàn)槲易x《三國演義》太投入了，以致于晚上做夢都會(huì)夢見《三國演義》里的人物，但卻是“古今結(jié)合版”的：我在半路上遇見了同學(xué)和她媽媽，我說“阿姨，我用一下你的手機(jī)，給我媽媽打個(gè)電話可以嗎？”阿姨委婉地說“你還是去李輝莊找關(guān)羽用他的手機(jī)打電話吧！”醒來后我把我做的這個(gè)可笑的夢講給媽媽聽，媽媽聽了和我一起哈哈大笑。
世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國效力，因此我們要像他們一樣報(bào)效祖國，但第一步就是要好好學(xué)習(xí)。讓我們一起從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，有了本領(lǐng)長大了報(bào)效祖國吧！
名著讀后感作文 篇2
常聽說《簡愛》感人，帶著好奇心，我翻開了這部小說的第一頁。不想真是讓我感動(dòng)，幾次不能控制自己的淚腺。
我為簡·愛在舅媽家被欺負(fù)而流淚；為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；為簡·愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對(duì)簡·愛的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會(huì)地位、長相一般的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識(shí)、他的財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結(jié)合，從世俗的眼光思考，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)完全不可能的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢？他看中的是簡·愛的真誠、人格、學(xué)識(shí)，在中國來看，是簡·愛的可愛與美麗。羅徹斯特可謂獨(dú)具慧眼，他沒有看錯(cuò)，后來發(fā)生的一切證明了羅徹斯特的眼光，證明了簡·愛在羅徹斯特一生中重要的意義。
桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是英俊、瀟灑、才華橫溢的羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一切美麗的事物。此時(shí)，遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡·愛仿佛聽到了羅徹斯特的呼喚。她毅然放棄了表哥的愛情，去追求心靈中的真愛。簡·愛回到她朝思暮想的地方，卻已物非人非。可簡·愛“濤聲依舊”，心甘情愿的登上了已經(jīng)破爛不堪的“破船”。驚市駭俗的選擇讓人不禁唏噓。
試問：生活在我們身邊，有多少男子是用心去品評(píng)異性，選擇伴侶？那世俗的眼睛看的是什么？有幾人能像羅徹斯特那樣去欣賞一個(gè)與自己很多方面都不搭配的異性呢？人們看到的是外在、金錢與地位，給自己帶來的利益。人格的高貴與人性的美這么重要的條件卻被忽略了。真是覺得可笑、可悲。
羅徹斯特之所以選擇簡·愛，與簡·愛在人格上要求與他平等是有很大關(guān)系的，這使羅徹斯特心靈為之震動(dòng)。同樣。這也正是羅徹斯特人格高貴、與眾不同的地方。簡·愛作為一位在別人眼中與羅徹斯特地位相差懸殊的人與羅徹斯特站在一起，這充分說明了她人格上的獨(dú)立，自主維護(hù)尊嚴(yán)的意識(shí)。同樣，這也恰恰是羅徹斯特愛的出發(fā)點(diǎn)！很多年過去了，世間男士對(duì)女性人格的獨(dú)立又有幾人會(huì)懂呢。
羅徹斯特對(duì)簡·愛的欣賞同樣得到了簡·愛對(duì)羅徹斯特的欣賞與回報(bào)。他們共同演繹了世間真正的愛。
愿——“真愛永恒”。
名著讀后感作文 篇3
《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭著力刻畫了貝多芬為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友。所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛情，他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
本書的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。同時(shí)，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名著讀后感作文 篇4
《西游記》是一部神魔小說，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》并列為“中國四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫的生動(dòng)形象：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書中不少妖魔倒是可愛可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們在取經(jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過但他們并沒有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒有什么好說的，對(duì)堅(jiān)持!!
《西游記》這部書讓我明白：只要有夢想，并朝著這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不讓我們?nèi)プx它呢?
這就是我的感受。我讀了這本書后。我收獲了不少。
名著讀后感作文 篇5
“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動(dòng)的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著那句“獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。
這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識(shí)青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過一次狼崽，養(yǎng)了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一群盲流也來到了這里，仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都?xì)⒐饬恕＿@領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的一種動(dòng)物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會(huì)有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中，他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動(dòng)物，如果沒有狼，草原會(huì)被啃食得一塌糊涂。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的.關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié)，以十當(dāng)一，以百當(dāng)一；化悲憤為力量，當(dāng)狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬；不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因?yàn)樗牟磺艜?huì)讓它永遠(yuǎn)的離開陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應(yīng)該改為熊貓，因?yàn)橹袊司拖裥茇堃粯榆浫酢ｋy道真是如此嗎？我們?nèi)A夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會(huì)嘲笑我們嗎？讓我們行動(dòng)起來，用行動(dòng)證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂！
名著讀后感作文 篇6
從小到大，幸福就像空氣一樣包圍著我們。
在這個(gè)寒假，我讀了《青鳥》這一本書。
它講述了砍柴人的兒女——糠糠和咪糠受仙女之托千辛萬苦的尋找青鳥。圣誕前夕，糠糠和咪糠在看人家過節(jié)這時(shí)來了一位又老又丑的老太婆，自稱仙女。仙女請兄妹倆為她生病的女兒尋找青鳥，并送給糠糠一頂鑲有神奇鉆石的帽子，按動(dòng)鉆石就可以看到事物的靈魂。糠糠帶上帽子后，眼前的一切都變了。孩子們在光神的引導(dǎo)下，去尋找青鳥，但還是沒有找到青鳥。
其實(shí)，我也很幸福。記得有一次，才6點(diǎn)多，天還沒有亮。奶奶和爺爺都不在。我迷迷糊糊地睜開眼，發(fā)現(xiàn)肚子痛得厲害，就趕緊穿好衣服，赤著腳丫子跑到媽媽房間，對(duì)媽媽說：“媽媽，我肚子痛。”媽媽聽了，連忙坐起來，穿好衣服，跑到廚房，拿了一根泡好的年糕，放在蒸爐里。過了幾分鐘，一根年糕放在了桌子上。我拿起筷子，扎在年糕上，慢慢地吃。
那時(shí)，我覺得真幸福。
名著讀后感作文 篇7
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，今天讓我們走進(jìn)一本文學(xué)名著----《安妮日記》。
一位猶太小女孩名叫安妮，她原來居住在德國的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯丹。一天她得到了一個(gè)作為她生日禮物的日記本，并用這個(gè)日記本記錄了在密室中生活的人的實(shí)錄，她用日記本記錄了她在密室中每一天的成長經(jīng)歷，于是，就有了《安妮日記》這本書。
心思細(xì)膩的安妮以她的視角向我們展示了戰(zhàn)爭的可怕。在密室中，所有的一切都得極小心，哪怕在你眼里非常微小的一個(gè)動(dòng)作，也可能會(huì)給密室中的人帶來生命危險(xiǎn)。因?yàn)閼?zhàn)爭，安妮的豆蔻年華浪費(fèi)在了這里，成天在恐懼和小心翼翼中度過;因?yàn)閼?zhàn)爭，所有人都得在這個(gè)不融洽的集體中無所事事，互相埋怨;因?yàn)閼?zhàn)爭，每個(gè)人都生活在提心吊膽之中。但是，即使情況已經(jīng)糟糕成這樣，他們的情況已經(jīng)比大多數(shù)猶太人甚至是普通人好幾萬倍，起碼他們吃飽穿暖，有書可讀，有屋可住。而大多數(shù)人只能衣衫襤褸，饑寒交迫!讓我們想象一下，當(dāng)你出去辦完事回來之后發(fā)現(xiàn)自己家的房屋已被貼上封條，家人已不知所蹤，這該是多么可怕!
讓我們好好珍惜現(xiàn)在來之不易的安逸生活，讓我們每一天都快樂開心!不要浪費(fèi)自己美好的青春年華，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來為祖國做出貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)不讓中華民族衰落!
名著讀后感作文 篇8
四大名著最愛的便是那水滸，我為108將的兄弟情義而感動(dòng)。此刻每一天必看水滸。
忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨(dú)孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進(jìn)的廣交豪杰、李應(yīng)的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進(jìn)的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足（阮小二、阮小五、阮小七）張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。
他們的在一齊，結(jié)拜兄弟，重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。設(shè)想如果我要有這么些兄弟，此生無憾啊~在他們兄弟聚義時(shí)，是何等的英雄敖杰，他們攻無不克，戰(zhàn)無不勝。使我佩服得五體投地。可惜，在看其結(jié)尾時(shí)，看些他們一個(gè)個(gè)為了梁山泊戰(zhàn)死沙場，但依然沒有忘記其兄弟情義，我也不禁潸然淚下，為他們震撼，為他們祈禱。兄弟，期望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳！
名著讀后感作文 篇9
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
十八世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平（今遼寧省遼陽市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。且以“第四十回”為例：
只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)兀粋�(gè)丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲"請"，劉姥姥便站起身來，高聲說道："老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。"說著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫"心肝"；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道："這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一個(gè)兒。”
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險(xiǎn)惡毒，心狠手辣，弄權(quán)奪勢。但這并不能用反面人物來簡單歸結(jié)，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊(duì)里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個(gè)疾病纏身、無力回天的下場。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預(yù)示著中國古老的封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢》是中國文學(xué)和中國文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據(jù)說原是歌德的話。在中國，《紅樓夢》也是說不盡的，已經(jīng)說了二百多年，今后還要說下去。
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