在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的讀后感的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
唉！多么可憐的小女孩，這篇文章是多么的感人啊。
在一個大年夜的晚上，一個小孩在雪花紛飛的晚上，正叫賣著一捆捆的火柴，可是她連一根火柴都沒有賣出去，所以不敢回家，因為回家會打她。最后她被凍死在那條大街上。
當我看見“小女孩劃著火柴看見了房子里暖烘烘的火爐、香噴噴的烤鵝和美麗的圣誕樹”。想到這一切對小女孩來說只是幻想，根本是無法實現的。我心里不由得為小女孩悲慘的命運嘆息。
與那個小女孩相比，我是多么的幸福啊！從小到現在，我都吃飽穿暖。在家里，爸爸媽媽疼愛我；在學校里，老師同學關心我。生活是多么美好。如果小女孩長在新中國，她一定能像我們一樣背著書包高高興興地去上學；坐在明亮的教室聽老師講課；如果小女孩長在新中國，在大年夜里，她一定也能和爸爸媽媽一起在家吃團圓飯；如果小女孩長在新中國，她一定會為祖國迅猛發展而感到驕傲。可是沒有那么多的如果了。
讀了《賣火柴的小女孩》，我似乎長大了，好像明白了什么……
讀后感的作文 篇2
人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關，現在我覺得說人格這樣的格調太高了，事實上絕大多數人未必能追求高尚的人格（當然包括我），就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權利做出這樣的結論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫生，某些心理醫生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個例子在亦舒的一部小說中已經表現過了_“現代心理治療目標是讓患者恢復‘正常’，用統一標準規范人們的生活，結果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽光活潑，毫無陰影。事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”
哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來源于高遠的精神境界，也來源于心靈的深淵_每個人心底最私密的地方。”_就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來一個人沒有信仰，也可以非常堅韌。一個人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強的尊嚴”。關鍵還是在于，你究竟想成為一個怎樣的人。然而，放棄對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對于絕大多數人來說，要發掘出自己心中的佛性實在也是太難了。
“墜入情網，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會到幼年時無所不能的快感，我們又變得強大有力。”正因為愛情如此狂熱激動，所以很長時期我們會以為愛情無所不能，可以幫我們排除萬難，對方就是我們僅需的一切（當然，現在患有“愛無能”的患者除外。），然而，“這種因為機遇和緣分，不請自來，讓我們暫時失去自我，無法做出理智選擇的愛情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因為它并非真愛，所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌，事實上我們想要獲得持續的狂喜，達到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發，我們就必須體驗到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力。”這里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會覺得反感，但是其實派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經叛道”的天主教徒，卻一直擔負著關懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教。看起來要想獲得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“必須讓雙方的心靈得到成長和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種美好的感覺”，要兩個人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”關于孩童的說法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時候，內心中的小孩一方面孤苦無依，另一方面卻又躍躍欲試。要關懷心中的孩童，我們就必須面對自己較為低極的本性_無法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無助。我們必須接納這種流浪、迷失和無助。有些時候我們需要停止生長，甚至必須后退，因為‘小孩’本來就意味著沒有長大。童心是心靈的一個側面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會成為痛苦的根源。”
有觀點認為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時他們也是不能獨立生存的。“我們不是要變成犧牲自我，最后只剩下潛意識的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠遠超越日常生活，自以為所向無敵，對凡俗生活的弱點和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內涵和分量，落回地面，培養出成熟、自覺的自我，承擔痛苦和責任，進而發展成神性的自我。”偉大的哲人也會讓自己時而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實上孩童的‘無知’才蘊涵著無數可能，我們必須時而設法忘記那些阻礙我們領悟真理的知識”，這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時也要面對現實，我們有時要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應該把人體視為機器，把思想視為一系列生化反應的結合，把人類世界視為人類智力與科技創造的奇跡，事實上，人的身體是心靈的外在體現，我們應該體會身體所表現出來的詩情畫意，內心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節奏、音調、和聲與不和諧的音符，醫生在治療疾病時，也需要這種聆聽，我們應該將身體從‘行尸走肉’的狀態中解脫出來，重新與心靈融為一體。”看到這種觀點，其實讓我感覺很焦慮，現在的醫生都已經演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數據庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復，這種狀態與“關懷心靈”差得太遠了。
“探求真理是科學家的天職，但科學家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也希望為最復雜的問題找到最簡單、最明確的答案。科學本身就是一種宗教，因此科學家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉。科學家成熟的標志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學也可能流于教條主義。科學本身也容易成為文化偶像，我們應該保持懷疑的態度。分清科學的領域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應時代需求做出的一個無意識反應則是，將政府、科學和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分，正是這個劃分，在確定科學和宗教的本質上發揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項不成為的社會契約在今天已經毫無意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關聯的事物分割在各個密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結果導致巨大的麻煩。而聯合，就是要求我們勇敢面對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當我們綜合考慮問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時，我們就應該經常問自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會發現，在一定程度上，每個人都要對自己所做的每一件事負責。”最后這句話，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛_到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會越來越多。
讀后感的作文 篇3
在假期中我讀了《讓孩子受益一生的.中外寓言故事一百篇》這本書,書中有兩大版塊,分別是:中國經典寓言故事和外國經典寓言故事,其中外國經典寓言故事中有四個小版塊,分別是克雷洛夫寓言.伊索經典寓言.達芬奇經典寓言和拉封丹經典寓言。中國寓言中的《烏鴉兄弟》這個故事中的那兩只烏鴉,都發現了自己的家壞個洞,可是,兩只烏鴉沒有一個人愿意去修補那個洞，這個洞一天比一天大,兩只烏鴉還是不去修,結果,過了幾天,房子就塌了,一早起來,獵人不費吹灰之力就撿到了這兩只烏鴉.外國寓言的《農夫與蛇》這個故事的農夫,他在一個寒冷的冬天里,發現了一條凍僵的蛇,他非常可憐這條蛇,就把它抱在了胸上,蛇淅浙地能動了,它向農夫的心臟狠狠地咬了一口,農夫一下就倒在了地上。可是,當村子里的村民聽說了這件事,趕過來的時候,農夫他已經永遠的閉上了雙眼.
這個故事告訴了人們,不要過于善良,一定要分清是非,蛇它永遠是害人的,這就像狼永遠是吃人的一樣,不要被它的花言巧語所蒙騙.
我非常喜歡這本書，這本書中的每一個故事都告訴我們一定的哲理。
讀后感的作文 篇4
書語幽香
要我怎么說，我不知道，太多的語言，消失在胸口，頭頂藍天，沉默高遠。有你在身邊，讓我覺得安詳。
——題記
翻開《一世珍藏的散文130篇》，幽幽的書香沁入人心，作者華麗的筆觸勾勒出豐富的情感，我為他們高歌，嗟嘆，感傷……
“盡情享樂吧，我們只此一生。明天你只留下余灰，化作幽靈，一切歸于烏有。”這是蒙田對生活的態度，讓我們學會《盡情享受生活之樂趣》。“其他一切快樂都抵不了它的痛苦。”這是愛默生對愛的感悟，參透了愛情的三味，讓我們領悟了《愛》的真諦。“只有幸運的人才被送到這條帶上行走，才被指定為建筑那座聯結上帝與人間的橋梁的、沒有薪水的總工程師。”這是愛徒生面對困難的坦然，一條《光榮的荊棘路》……
是約翰·濟慈對芳妮·布勞恩的無私而偉大的愛情感動了我？是夏多布里昂Againtosea的宣言感動了我？是馬克·吐溫登勃朗峰的意志感動了我？又或是我被這一篇篇飽含情感的散文感動了。
但，在那么多篇散文中，令我印象最深刻的卻還是《書》。就像在《愷撒大帝和克雷奧帕特拉》中一樣，蕭伯納曾說亞歷山大圖書館是人類記憶的中心。我想書便是記憶，是想象力。什么是對往事的追憶？還不是一系列夢幻的總和么？追憶夢幻和回憶往事之間究竟有些什么差異呢？博爾赫斯為我們解答了，這便是書的職能。我想說，這，也是書的魅力。
博爾赫斯在文中寫道“人們取來一本書，打開它，這本身就是有美學的含義。讓詞語躺臥在書中，讓那些具有象征意義的符號僵臥著又有什么意義呢？毫無意義。倘若我們不打開它，書又有什么用呢，它僅僅是一卷紙或一卷皮而已。”是啊，每本書都滿載著已逝的時光的含義，我們總能從中找到幸福，獲得智慧。郁悶時，書是敞開的窗戶；陰霾時，書是燦爛的陽光；意冷時，書是熊熊的火焰。如果我們不打開它，那真的就毫無意義了。
讀后感的作文 篇5
《根鳥》是一部夢幻般的小說，它把我帶入了另一個世界，讓我也在品嘗著人生的酸甜苦辣，體驗著一個真實、豐富的人生。
他以一張毫無根據的布條和一個富有神秘色彩的夢為起點，憑著自己的感覺，開始了漫漫西征……一路上，在一次又一次的困難和喜悅中，他付出了許多許多，終于在路友與夢的鼓勵下找到了那充滿了神秘氣息的百合花大峽谷……
根鳥是一個有夢想的孩子，他在夢里見到了他的目的地——一個長滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運的，他找到了那個夢境，那個天堂般的把峽谷，百合花靜靜地開放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個紫煙女孩在銀杏樹下那是一個比天堂還美的卻更遙遠的地方。
《根鳥》讓我一下子明白了許多。平時，我要學會勤儉節約，珍惜每一份來之不易、滲透著血汗的錢；當同學遇到困難時，自己不應該連嘲帶諷地挖苦他，而應該向他伸出援助之手，讓他感受同學之間的溫暖和真情。
我的成長，我的進步，我生活的點點滴滴，全都滲透著愛。讓我們敞開胸懷，把愛的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛的天堂！
讀后感的作文 篇6
下午，媽媽帶著我和弟弟一起去未來星借書，其中一本是《笑貓日記——會唱歌的貓》。
這本書中，小小年紀的二丫為了幫助聾啞老人賣報，拜鷯哥為師，刻苦的學習說話。有一天，二丫真的會說人話了，幫助了老人買了許多披。有一天，她得知一位女人需要唱歌。二丫又會唱歌了，她唱了一天又一天，女人蘇醒了！噢，那女人出了車禍，變成了植物人。
在楊紅櫻寫的故事，是如此生動啊！
讀后感的作文 篇7
我讀過許多書，也看過許多書，書就像一片茫茫的大海。里面有數不盡的書，也有讀不盡和看不盡的，但是，你不可能一下子就能讀完，必須要一點一點的去讀完。我讀了一本書，它令我非常驚訝和吃驚。那本書就正是《愛德華的奇妙之旅》。
沒錯，他正是美國凱特.迪卡米洛他的所寫，他寫的是一只玩具兔子的故事，這只兔子是一只男兔子，作者就寫了它的奇妙之旅。
首次，這只瓷兔是和一位有錢家小女孩在一起，因為那一件小事而一次又一次落到不同人的手里，它一次又一次的落到新人的手里。其中，有一個生病的小女孩，她家里面很究，只有哥哥和她，但是她不幸的不幸是，她既將要離開這美麗的大世界，于是他哥哥就很傷心的走在路上，但是，他突然撿到了瓷兔愛德華。于是，他跑回了那坐破房子，把瓷兔愛德華給了妹妹，妹妹看見以后，非常的喜歡，一直得抱著它，還給她愛德華講了許多感動和與她自己的故事，愛德華都非常傷心，非常難過。因為，它聽到小女孩要死了，它很不開心，愛德華覺得，小女孩再苦，也沒有苦了愛德華它自己，愛德華最喜歡得就只有小女孩一個人。最后，愛德華只有眼睜睜的看著小女孩一點點合上眼，一點點的死去，愛德華心里也在想:″我為什么一點忙都沒有幫上，我還設有來得急多看你一眼，你怎么就走了呢？”愛德華的心里，也是有說不出的難過。
我想，愛德華一定是一個神奇的瓷兔，它能聽懂人的話，能看懂人的心，它有感情，有自尊心，它只不過是一只瓷兔，竟然能有這些東西，我真是有一種特大的好奇。原來，不光是人有生命，玩具也會有的，我一定要看好家里的所有玩具，一定要保護它們，愛護它們才行。
讀后感的作文 篇8
這個暑假，我讀了美國著名小說家馬克·吐溫的長篇小說《湯姆·索亞歷險記》。
《湯姆索亞歷險記》主要講述了一調皮搗蛋的小男孩湯姆與好友哈克貝利等人的歷險故事。湯姆平時大大咧咧的，好像所有事都無所謂，是一個大人眼中的壞孩子。但是，湯姆有一顆溫柔善良的心。
最令我印象深刻的是湯姆與他的兩個哥們因被家人冤枉而離家出走去當“海盜”，臨走前偷了家里幾塊肉，但在晚上睡覺時，輾轉反側，難以安眠，眼前閃過全是誤解他們的親人，覺得離家出走是錯誤的選擇，甚至覺得偷家里的幾塊肉是正兒八經的盜竊行為，乃至良心不安而向上帝禱告。幾天后湯姆又因于心不忍偷偷返回家中，看見波利姨媽悲傷的淚水，下定決心在自己的葬禮回家與親人相聚。因為他知道，波利姨媽是真正愛他的，真正在乎他的。此時在湯姆眼中飄現只有波利姨媽對他的好，以前波利姨媽錯怪他，訓斥他，打他，罵他，在他眼中儼然已經無所謂了，他已經原諒所有傷害他的人了。
同時，這顆心也是一顆孩子的心，十分脆弱。
有一次波利姨媽看到裝著蜜餞的罐子被打碎在地上，她便張手要打站在旁邊的湯姆，但罐子其實是被姨媽認定的好孩子希德在偷吃蜜餞的時候不小心打碎的，得知真相的波利姨媽卻沒有訓斥好孩子希德，而是好面子地說湯姆說不定還干了其他不為人知的壞事。這一次湯姆傷心極了，他為自己遭遇不公平的事郁悶了好久，花費很長時間才調整好心態重新面對事實。
書中的湯姆索亞，機智勇敢，活潑好動，又有一顆善良的，純潔的心，雖然他在大人眼中是一個壞孩子。他與眾不同，不喜歡學校死板，枯燥的制度，不喜歡大人規定的形形色色的規則，渴望自由的他總是干一些離經叛道的事情。
這篇小說讓我思考了人性這個深刻的問題。有很多時候，我們也許應該換一個角度和眼光重新看待我們身邊的人和事，我們不應該過于主觀和武斷地去判斷一個人的好壞。正因為與乖孩子不一樣，湯姆——這個馬克·吐溫筆下虛構的人物才散發出獨特的人格魅力，使《湯姆索亞歷險記》這部小說，經歷百年風雨，久經不衰，成為經典名著。
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