在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
只有喜歡數學、愛上數學、才能學好數學。——題記
第一次看到《數學故事》是在我媽媽的書架上，那時候我被一些數學題難住，心煩意亂。媽媽看我這樣，便把這本書送給了我，讓我好好讀完它。不知為什么，我一翻開書，那顆浮躁的心便沉靜下來，開始了在數學海洋里的遨游。
有的人說數學很難、很枯燥，我開始也是這么認為的，可看完《數學故事》后，我發現，數學是多么有趣啊！這本書的故事精彩，語言通順易懂，版式生動活潑，把一些理念設計了一個個精彩的小故事，把一些不易理解的知識點放在一個個小故事中，讓原先對數學不怎么感冒的我，立馬產生了濃濃的興趣。
數學是什么？——“數學的本質在于它的自由。”康托爾這樣說道。數學是一門藝術，是一門讓我們的頭腦變得更靈敏的學科，它不僅能讓我們嘗到知識，而且還能讓我們的思維更完美，所以我們應該喜歡數學。所以，我們更不應該把它當做敵人，而是要把它當做朋友，當成一門藝術，只有真正的喜歡數學，真正的愛上數學，我們才能把數學學好。
《數學故事》就是這樣一本書，它會帶領我們走進一個神奇的世界，它會讓我們愛上數學，打開它，我們就會打開數學知識的大門。
讀后感的作文 篇2
今天，我讀了陽光姐姐寫的《單翼天使不孤單》，書還沒看完！就哭得我稀里嘩啦的。
這本書寫的是單翼天使張曉偉！陽光姐姐說：“父母就是孩子的雙翼，家庭殘缺的孩子！就成為了單翼天使！” 其實，我挺同情張曉偉的！他從小沒了爸，生活在殘缺的家庭中，在學校，與同學的不和諧，女生對他的議論。在家里，面對著媽媽苛刻的條件和媽媽夸張的炫耀。 我比較喜歡張曉偉向大家揭露自己的身世時！很感人! 張曉偉說過：“我們都是單翼天使，只有彼此擁抱著才能展翅飛翔。學會愛，學會關心，學會寬容，我們便擁有了最堅強的翅膀！我們同樣可以高高的飛翔！”說得對！不知你們是否聽說過這樣一句話：“上帝在你面前關上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗戶！”雖然你們失去了一只翅膀，你們過早的嘗試了命運的苦澀，但是，你們同時也得到了許多。比如：你們學會了反省自己，學會了堅強，學會了與命運抗爭！這也是單翼天使的幸福之處！ 是單翼天使的同學們！要知道!在我們出生前，世界還是一棵蘋果樹，而我們就是一個個蘋果。
可是就是因為有一些蘋果真的分外可愛！上帝忍不住咬了一口！被咬的那個蘋果，變成人后，生活就會出現一些坎坷！他們就成了單翼天使！ 上帝不是自私的，他給每個人都是公平的！單翼天使們！要相信！你們得到的不僅僅是傷痛，還有堅強！
讀后感的作文 篇3
幸福，無處不在，只是我們沒有用心體會，沒有細細尋找。
童年的小念因為爸爸媽媽的離婚變成了一個自閉的女孩。陪伴和慰藉她的只有一個小熊公仔和一個叫霍雨欣的男同學。一場車禍使小念失去了陪伴她的小熊，在她住院期間，她的主治醫師林醫生送給她一個泰迪熊和時時對她微笑，并告訴她：擁抱泰迪就是擁抱幸福。小念出院后，雖然生活條件更加困難，但在霍雨欣的幫助鼓勵和泰迪的陪伴下，她最終成了一個活潑開朗的女孩。
幸福，只要用心去感受，我們身邊就有很多，當你做事遇到挫折時爸爸媽媽對你的鼓勵，這是一種幸福；當你有了小秘密和好朋友分享時，這是一種幸福；當你生日時，爸爸媽媽送你一件夢寐以求的禮物時，這是一種幸福；當你成功做好一件事，爸爸媽媽為你祝賀時，這也一種幸福；當全家人圍成一桌開心吃飯說著話時，這是一種幸福……
幸福，就在我們身邊。
讀后感的作文 篇4
這幾天，我看了一本李毓佩寫的《數學西游記》。這本書很有趣，請同學們跟我一起走進美妙的數學樂園吧！數學猴是一只小獼猴，它聰明過人，又喜歡數學。由于長期學習數學，數學水平不低，凡事都要用數學解決，人們送它一個外號叫“數學猴”。有一次，豬八戒被蜘蛛精、狐貍精、老鼠精、蛇精4個妖精圍在中間。
蜘蛛精說：“大耳朵和尚，你往哪里走！”豬戒大吃一驚：“啊，4個妖精！”它們圍成一個方陣，把豬八戒圍在中央，蛇精說：“殺死豬八戒 ，吃紅燒豬肉。”豬八戒氣得直冒火，向它們打去。只見蜘蛛精說：“變陣，變變變。”豬八戒都暈了頭，只好敗下陣來，去找數學猴幫忙。數學猴聽了后說：“我叫你往哪里打，你就往哪里打。豬八戒又和妖女們打起來了，數學猴爬上了樹，說：“打。”豬八戒說：“看耙。”蜘蛛精說：“我完了。”豬八戒把蜘蛛精打死了。
其它的女妖見頭目已死，都一哄而散“快跑！”豬八戒對小猴哥說；“你可真有兩下子，比我猴哥厲害呢！”豬八戒一挑大拇指說：“小猴哥，辦法真妙！”數學猴通過數學計算出妖女們變陣的方法。數學并不枯燥，并不難，它是那么的神奇，那么美妙！
讀后感的作文 篇5
每個忠愛中國古代文化的人必須修讀的末過于那四本厚厚的名著了。刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿都不適合一個普通高中生，唯有那《西游記》，翻開它，便進入了色彩斑斕的神話世界。
在這里，有鮮明的人物形象，活潑恢諧的語言，古怪瑰麗的境界***它曲折的情節讓人無法想象，單是這一行西天取經的師徒就令你回味無窮。
“孫悟空”。
孫悟空的破石而出，在花果山挑起“齊天大圣”的旗號為事故帶來了一個奇妙的開頭，自打字出世以來，游東海、闖地府、鬧天宮、煉就火眼金睛，一腳踢翻老君的煉丹爐，以至最后被壓五行山下，而后又保唐曾產妖除魔，這一切無不體現了它對自由的向往，進而可以說，孫悟空正是自由的化身，它向往自由，追求自由，它一切的戰斗都是為取得自由。這樣一個形象就沒給我們一份追求，創造自由的勇氣嗎？此與同時，他也在上演著一個英雄的角色，他為了自己的自由、尊言，與天兵天將，神仙菩薩進行著精彩的搏斗，五百年后，他又為保師傅西天取經而戰，這種形為無不展視了他的英雄氣慨。
孫悟空的行為與當今社會有很大的聯系，在抗日戰爭年代，它表現在為維護國和平統一，悍衛民族尊嚴的人們身上，在科學發達的新社會中，它體現在與不良現象作斗爭，保衛人民生命安全的人身上。可以說：“孫悟空”與我們同在！
“唐僧”。
曲折的身事，使他有幸成為佛門中的一員，而若干年后，他又成為大唐派去西天求取真經的高僧，他展現在人們面前的是一位以慈悲為懷的僧人，他有一顆可憐天下蒼生的心，卻得不到妖魔對他的憐憫，肉體凡胎的他相信了妖魔的花言巧語，而趕走了火眼金晴的孫行者，當他醒悟時也晚了，無產者是孫悟空出手相救，才免于一難，最終憑借一顆慈的心歷經八十一劫難而佛，但這成功不能沒有孫悟空。
在現實生活中，往往吃虧的就是唐僧這種人，雖抱一顆摯誠的心去感化別人，旦別人不聽，反而害了自己，也得靠“孫悟空”出手相救，奉勸“唐僧”多一份防人之心。
“豬八戒”。
四人中最自私最懶的可謂是豬八戒了。唐僧一旦遇 難，就嚷著分行李，回高老莊，西行時還常常偷懶，正因如此，常遭孫悟空的挖苦和戲弄，但他也有好的一面，給孫悟空打下手，一路上降妖除魔，立下了大功，終成正果。
其實，生活中豬八戒這種人也不是沒有，他們會為一點小便宜而吃大虧，但能改過，還是可以為人民、為國家多做貢獻。
“沙僧”。
你可還記得，那挑著一根鐵鏟，兩頭墜著擔的人沙僧，作者在他身上的筆墨似乎很少，他就像其它三人的根班，沒有大的表現，只是默默無聞地挑著擔，保護著師傅，雖無孫悟空之勇，但卻對師傅忠心耿耿。在我們的生活中，沙僧這種人很少有人去注意他，他躲在被疑忘的角落默默地奉獻著。雖然充當著英雄的配角，但卻做出了不可估量的貢獻。難道這種人不可敬嗎？
西行路上還有許多人講述著自己的故事，充當著不同的角色，主角也好，配角也好，都是十分重要的。就像今天，我們每個人都是社會大機器的一個部件，起著不可乎視的作用。
讀后感的作文 篇6
近日，腦中不是浮想起周國平先生的一篇生活雜感散文《習慣于失去》。第一次讀到這段文章不禁心生頓開之快感，和觀點契合而帶來的一種心靈的共鳴。但再次回想卻想不起什么具體的話來，因此好像有必要再讀一番！
對于一些作家，哲學家敏銳的觀察和以小處著手卻有深度思考的'能力讓我曾佩服不已。因為其中正體現了他們對生活及人生無時不刻的思考和獨特的見解。周先生也是其中一位。特別是這篇習慣于失去的文章讓我欽佩不已。文章開頭寫了周先生兩年中第三次丟失了自己的自行車的軼事，若是別人可能就是一味由此感嘆世風日下而滿腹牢騷，可周先生卻異于常人的平靜。他問了一下自己：“莫非是習慣了？”
一般來說，人的天性是習慣于得到的而非習慣失去。呱呱墜地，我們首先得到了生命，自此以后我們不斷得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育；從社會得到職業的訓練及文化的培養；長大以后我們靠著自然傾向和自己的努力繼續得到，得到 愛情，配偶和孩子；得到金錢財產，名譽，地位得到事業的成功和社會的承認，如此等等。人性的貪婪和欲望使我們很容易就適應了得到，并讓我們認為得到就是天經地義的事情與此同時我們卻也將失去看成是不應該的不正常的。丟的越多人越是覺得委屈，如此人便墜入了他自己虛構的無限苦海。
真該如此嗎？人生之路是由一系列的獲得勾勒出來的嗎？那么失去就是人生的誤筆？周先生這不以為然，他講到：“整個人生其實是一個不斷得而復失的過程，就其結果來看失去反而比得到更為本質，我們遲早是要失去人生最寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了人生過程中得到的一切。”
那是不是我們就應該完全屈服于失去呢？對待失去的時候都擺出一副看穿一切的虛無姿態呢？你盡可以積極進取，但我們內心深處一定要保留一份習慣于失去的一份超脫，有了這樣的一份超脫我們就能更加從容的品嘗人生的各種滋味，活的不必如此狼狽。因為一個只求得到而不肯失去的人表面看上去是積極進取的，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
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