寫(xiě)景作文主要是抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行著重描寫(xiě)，運(yùn)用修辭手法將其修飾，優(yōu)美的文字會(huì)讓人眼前一亮。
風(fēng)景自在人心作文
明媚的春光中，王羲之歡歌“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，李清照低吟“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。可見(jiàn)，不在春光如何，而在人的心態(tài)怎樣。一如從同一扇窗子看風(fēng)景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜。不在于窗外的風(fēng)景不同，而在于人的心境不同。
心中有美好，世界沒(méi)有苦毒。家中遭遇盜賊光顧，人們都會(huì)覺(jué)得晦氣倒霉。而當(dāng)羅斯福總統(tǒng)家里遭盜竊之后，朋友擔(dān)心他心情不好，就寫(xiě)信安慰他。沒(méi)想到羅斯福回信說(shuō)：“謝謝你的安慰，我現(xiàn)在很平靜，因?yàn)椋等サ氖俏业臇|西，而沒(méi)有傷害我的生命;他偷去了我一部分的東西而不是全部;感謝上帝，做賊的是他而不是我。”羅斯福的回信讓我們深思：如果心中沒(méi)有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平靜和淡定?如果心中沒(méi)有積極美好的心態(tài)，怎能如此慶幸和感恩?所以，朋友，持守我們心中的美好吧，這樣我們的人生便會(huì)變得美麗無(wú)比。
心中有美好圣潔，眼中就沒(méi)有丑陋污穢。加爾各答貧民區(qū)的垃圾桶邊，躺著瀕死的窮苦人，有的竟至傷口中生滿蛆蟲(chóng)，路人唯恐避之不及。可是年輕美麗的特蕾莎修女推著小車(chē)，到處尋找他們，把他們扶上簡(jiǎn)陋的推車(chē)，帶他們到臨終關(guān)懷醫(yī)院。為他們清洗傷口，醫(yī)治疾病，喂食喂藥，讓這些被社會(huì)拋棄的垂死病人在平靜和尊嚴(yán)中走完人生的道路。從這扇窗戶(hù)看出去，那些路人眼中的丑陋污穢的人，在特蕾莎修女眼中卻變成了美麗的天使，沒(méi)有別的原因，只因?yàn)樘乩偕夼男闹谐錆M了美好圣潔的愛(ài)。
心中有美好的圖畫(huà)，眼里所見(jiàn)都是美好的風(fēng)景。當(dāng)袁隆平要去條件艱苦的農(nóng)村培植水稻的時(shí)候，他說(shuō)我還有小提琴，可以拉琴自?shī)?當(dāng)陶淵明種的莊稼收成不好的時(shí)候，他調(diào)侃“種豆南山下，草盛豆苗稀”;當(dāng)蘇軾仕途不順被一貶再貶的時(shí)候，他依然祝福蒼生“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”;當(dāng)身患海豹肢癥的尼克•胡哲只能用一只短小瘦弱的小腳一挪一挪的時(shí)候，他依然能站在臺(tái)上大聲感恩生活，感恩“我這美得不像話”的人生。
揮揮手，讓烏云散去，讓我們的心中充滿明媚的陽(yáng)光;打開(kāi)窗戶(hù)，看到美麗炫彩的人生圖畫(huà)。
美無(wú)時(shí)無(wú)處不在作文
春夏秋冬，鳥(niǎo)蟬蟲(chóng)雪聲聲不絕，生活何等寧?kù)o愜意!晝夜山水，棋簫松瀑處處相伴，人生何等瀟灑逍遙!
總有人對(duì)中國(guó)古人懷有強(qiáng)烈的向往。古老的沉靜，間雜著些許輕靈與飄逸，就這樣在時(shí)光的彼岸朦朧著，以一種神秘的向心力充當(dāng)著無(wú)數(shù)后代的精神棲息地。
然而，有一個(gè)問(wèn)題總是被不著痕跡的忽略：時(shí)光遠(yuǎn)去了，但這些美的事物可曾隨之消失?既然沒(méi)有，為何我們現(xiàn)在對(duì)他們的美如此陌生?我們丟失了一種心境，發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美的心境。無(wú)論古今，生活總是生活，有喜樂(lè)，有愁苦;美總是美，無(wú)論表現(xiàn)形式怎樣，它無(wú)時(shí)無(wú)處不在。
周?chē)?guó)平這樣說(shuō)到：“人類(lèi)及其產(chǎn)品把我和自然隔離開(kāi)來(lái)了，這是一種寂寞;千古如斯的自然把我和歷史隔離開(kāi)來(lái)了，這是又一種寂寞。現(xiàn)代人對(duì)兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺。”現(xiàn)代人很忙，忙著工作，還要忙著悠閑，忙著去匆忙看一眼世人口中的美，然后逢人便侃侃而談，生怕自己顯得不夠見(jiàn)多識(shí)廣。美在變得廉價(jià)，美在失去生命力，美不再是個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的心靈享受，而正在成為文憑式的評(píng)價(jià)工具。太多人打著自我保護(hù)的招牌理直氣壯地冷漠，在功利與冷漠面前，美的力量太微弱。
“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這句話的普及程度之高反而阻礙了很多人對(duì)其含義更深刻的領(lǐng)會(huì)及實(shí)踐。發(fā)現(xiàn)美，用眼，用耳，歸根結(jié)蒂是用心。有了一顆善于感受美的心靈，美的涵義便會(huì)無(wú)限拓展，超出世俗認(rèn)可的自然風(fēng)景與人文遺跡，而涵蓋一切有價(jià)值的事物。高中作文
美是真實(shí)的，生動(dòng)的，可感的!它無(wú)時(shí)無(wú)處不在。如果你能用心培育一株植物，在自家陽(yáng)臺(tái)狹小的空間里看它沐浴著陽(yáng)光散發(fā)勃勃生機(jī)，這美會(huì)勝過(guò)林海匆匆三日游;如果你能用心吟詠，品味《滕王閣序》，無(wú)論環(huán)境如何，它給你帶來(lái)的美感，比之在人頭攢動(dòng)中瞥一眼那塊石碑要珍貴、真實(shí)得多。
美與道德不同，它不是普世價(jià)值，因此，刻意體會(huì)美的過(guò)程也就是漠視美的過(guò)程。我們需要做的，是回歸美的本質(zhì)，去珍惜事物與心靈契合的瞬間，迎回感動(dòng)，迎回溫暖，迎回一顆善感的心。
美無(wú)時(shí)無(wú)處不在。我們都可以發(fā)現(xiàn)自己的“鳥(niǎo)蟬蟲(chóng)雪”與“棋簫松瀑”，不論它們以何種面貌呈現(xiàn)。
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