“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。下面是小編給大家分享的端午節的歇后語錦集，希望對大家有幫助!
【端午節的歇后語錦集】
端午節拜年---------不是時候
端午節包粽子------有棱有角
端午節吃餃子------與眾不同
端午節吃粽子-------皆大歡喜
端午節的黃魚-------在盛市上
端午節后布谷叫-----過時啦(比喻遲了。)
端午節劃龍舟--------載歌載舞
端午節賣歷書--------過時貨
【龍船裝狗屎】—— 又臭又長
【河里劃龍船】—— 同心協力
【端午節劃龍舟】—— 載歌載舞
【三月龍舟逆水去】—— 力爭上游;個個出力
【玩龍船的攀了個打花鼓的】—— 窮對窮;一對窮
【端午節拜年】—— 不是時候
【端午節包粽子】—— 有棱有角
【端午節吃餃子】—— 與眾不同
【端午節吃粽子】—— 皆大歡喜
【端午節后布谷叫】—— 過時啦
【端午節賣歷書】—— 過時貨
【過端午的龍頭】—— 光耍嘴
【癩蛤蟆躲端午】—— 躲過初一，躲不過十五
【八月十五吃粽子】—— 不是時候
【端午節介紹】
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法，五月正是“午”月因此“端五”也就漸漸變成了“端午”。《燕京歲時記》記載“初五為五月單五蓋端字之轉音也。”起源傳說關于端午節的來歷歸納起來，大致有以下諸說。
古人五月采摘蘭草盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記•夏小正》“五月……煮梅為豆實也蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌•云中君》“浴蘭湯兮沐芳華采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》云“五月五日謂之浴蘭節。”此俗流傳至唐宋時代又稱端午為浴蘭之月。
《大戴禮記》為漢文帝時禮學名家戴德選編的是研究上古社會的珍貴資料。如果此說成立端午節在先秦時代已出現迄今歷時二千余年可謂淵遠流長
漢代人認為五月五日為惡月、惡日且有“不舉五月子”之俗即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養成人。一旦撫養則男害父、女害母。甚至出現了“五月到官至免不遷”“五月蓋屋令人頭禿”等說法。這一習俗至遲從戰國開始流行迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《后漢書》中多有記載。
《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君在五月五日出生。其父要其母不要生下他認為“五月子者長于戶齊將不利其父母。”
《風俗通》佚文“俗說五月五日生子男害父女害母”。
《論衡》的作者王充也記述“諱舉正月、五月子以正月、五月子殺父與母不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生從小寄養在宮外。可見古代以五月初五為惡日是普遍現象。可見從先秦以后此日均為不吉之日。這樣在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱稱之為“端午”。