愛花之人，不必盡覽群芳，賞而觀之，只需駐足遠視那一抹秀景，心中已是陌上花開。同樣，崇德之人，即便沒有玉宇瓊樓，美酒佳肴，斯是陋室，惟吾德馨，足矣
古之四大美人，王昭君亦在其列，而她的品行更是勝過她的容貌。
漢時，漢武帝尋人前赴匈奴和親，眾人皆是亦疑亦懼，而只有昭君奮然承擔，愿無顧前往。蒼茫的大漠和奢華的漢宮，她選擇了前者。難道她不懼匈奴的驃勇，不戀漢宮的奢華？但她知道，用自己的貢獻換取漢朝與匈奴的友好交往，穩定安寧，是值得的。她做到了，她沒有把那份貪念榮華富貴的姿態放在心上，而是選擇了心懷大漢。誰說女子不如兒郎，在國家的安定面前，她就是巾幗不讓須眉的榜樣。前往匈奴的路上，沒有漢朝的奢華，有的只是漫天的風沙和她為國為民堅定的信念。即便她不是出生高貴，滿腹才華，但她的美是心懷天下的責任和勇氣。我們不曾知曉漫天黃沙路上，昭君的思緒。但我們贊揚她的敢于承擔的責任和勇氣。
劉禹錫的《陋室銘》可謂是流傳經久的佳詠。是的，一句“斯是陋室，惟吾德馨”，道出了多少文人騷客的心聲。
住在僻壤的陋室中，沒有瓊樓玉宇的高大闊氣，也沒有帝王行宮的氣勢恢弘。而屋主的高雅情趣和德才之馨，足以讓“陋室”不“陋”。劉禹錫等眾多賢人的才情豈是因為小小的住所就能被掩蓋的'。他們真正高尚，讓人稱之為美的，是他們君子幽雅的品性和高潔淡然的性格。
即使身處黑暗的官場，也會有像范仲淹這樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的清官。面對污濁的官場，他沒有敬而遠之。相反，上書諫言，厲行改革圖強，讓他依然保持明鏡高懸，為國為民的大義。官場的戾氣，絲毫沒有撼動的他的決心，依舊是出淤泥而不染。他心憂天下蒼生和高風亮節的品質，仍為后世所贊頌。
誰說，能感受山之秀的，一定要依山而居；能體會水之美的，一定要傍水而眠。他們不都是最好的見證么？最美的永遠是在心中，而非眼前所見。那么你呢？在這個物欲橫飛的社會中，是否被眼前之“美”所迷惑，又能否做到堅守自己內心的“最美”呢？
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