在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的孝道作文600字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孝道作文600字 篇1
俗話說得好：父慈子孝，家和事興。孝是做人之根，行事之本，所以古人以孝治國。
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，那么怎樣才能做到孝呢？我們可以從身邊的小事做起，幫父母做一些力所能及的事，比如說，幫他們掃地，幫他們洗碗，幫他們倒水。
現(xiàn)在的我們正處于青春期，覺得父母最好不要管我。隨著我們慢慢長大，說話也越來越少。不僅如此，父母隨便說個幾句，我們卻覺得很煩，有時我甚至還和父母鬧矛盾呢。
面對我們的不孝，父母卻是滿滿的包容，和期待。一位母親在接受記者采訪時候動情地說：“我們做父母的其實特別希望孩子有幫父母做點事的舉動或者想法，哪怕只是倒一杯水，掃一次地，我們心里都會感到特別的欣慰，甚至是特別的感動”。
倒一杯水，掃一次地，有這么難嗎？從小到大，父母為我們到了多少杯水，掃了多少次地？而我們真的忙到連做這些小事的時間都沒有了嗎？我們有多少的時間用在了玩手機上，用在了埋怨父母上？
我們知道，小時候是誰細(xì)心溫柔的照顧你的，父母。他們喊過累嗎？不，沒有！他們只是用全部的心血呵護(hù)我們一點點幸福成長。
長大成年后，我們也有了自己的工作，那時候不可能陪在父母身邊了，倒一杯水，掃一次地，或許成了奢望。有人也許會說，以后我們可以把工作放一邊，回家陪陪孤獨的父母。可是，假如現(xiàn)在我們連倒一杯水、掃一次地都做不到，還能期望以后有這份難得的孝心。
讓我們行動起來吧，從身邊的小事做起，幫父母做一些力所能及的事，以實際行動孝敬父母，弘揚我們的優(yōu)秀品質(zhì)，讓社會更美好。
孝道作文600字 篇2
俗話說：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝心并不需要用驚天動地的方式體現(xiàn)，只要真心實意地去感恩長輩，回報親人，便能使人的心頭感到點滴溫暖。
一天晚上，我夢見姥姥走在一條小路上，離我越來越遠(yuǎn)，我奮力拔腿去追她，可卻無濟(jì)于事，她慢慢消失在了小路的盡頭……
“姥姥！”我驚醒了。原來是一場噩夢！姥姥聽見我的叫聲，連忙跑過來：“樂樂，怎么了？”“沒什么。”我漫不經(jīng)心地答道。“哦！”聽到姥姥失落的聲音，我不禁看了她一眼，便愣住了。
歲月像一臺石碾，從她額頭上碾過，留下了皺紋；時間像一桶顏料，倒在她頭上，留下了銀絲。從我記事起，我便一直由姥姥照顧，她為了我，被歲月摧殘得如此憔悴！可我卻不懂得感恩，經(jīng)常嫌棄她做事磨蹭，說話啰嗦。我無地自容起來。我暗下決心，要彌補過失。
第二天晚上，姥姥照例出去散步，算好了她回家的`時間，我打好一盆熱乎乎的水準(zhǔn)備為她洗腳。
“叮咚！”門鈴響了。我馬上去開門，是姥姥！我趕緊把她迎進(jìn)來，又輕輕地把她扶在沙發(fā)上坐好。緊接著，我又馬不停蹄地端來洗腳水：“姥姥，我給你洗腳。”
她愣住了一下，隨即喜笑顏開地說：“好，好啊……”姥姥把腳伸進(jìn)水里，“姥姥，燙嗎？”“不燙，水溫剛好！”我握著姥姥的腳，仔細(xì)洗好腳心，又搓搓腳背，最后慢慢地揉捏起她那粗糙的腳掌：“舒服嗎？姥姥？”“舒服，真是太舒服了，我的好孫子啊！”姥姥笑著回答。我又拿出干凈的毛巾，小心翼翼地擦干她的腳。夜是那么靜，我抬起頭，忽然發(fā)現(xiàn)，姥姥的眼角，閃爍著幸福的淚花……
“羊有跪哺之恩，鴉有反哺之情。”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”親人對我們付出甚多，索取甚少。我們也應(yīng)懷著一顆孝心，感恩之心盡我們所能地去回報他們。
孝道作文600字 篇3
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的實例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動我們純潔而幼小的心靈。 記得我國開國元勛——陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳樸民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。
子路，春秋末期魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是小小的子路翻山越嶺走了幾十里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治他便披上鹿皮進(jìn)入深山，轉(zhuǎn)進(jìn)鹿群取鹿乳。一次取乳時看見獵人要射殺一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的詳情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。老菜子，春秋時期楚國隱士為躲避戰(zhàn)亂，回到家鄉(xiāng)。他孝敬父母，盡揀美食供奉雙親，70歲尚不言老，常穿五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母開懷，一次為雙親送水，進(jìn)屋時摔了一跤，他怕父母傷心，索性躺在了地上學(xué)習(xí)小孩子哭，二老大笑。
我們身為跨世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在開始，孝敬父母，熱愛祖國。從小樹立發(fā)揚傳統(tǒng)美德的信念，寄托實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興愿望。
孝道作文600字 篇4
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
這首孟郊的《游子吟》，大家耳熟能詳，但對我來說，它有著更為重要的意義。
每當(dāng)我讀到“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”時，我都會想起我與母親之間發(fā)生的一個小故事：六年級寒假期間，牛山中學(xué)組織了一次冬令營活動，為期五天，參加的同學(xué)在這幾天營期中晚上要住在營地。媽媽為我報了名，目的是想讓我鍛煉一下自理能力，但媽媽還是很不放心。冬令營開始前，媽媽為我買了毛巾、牙刷、牙膏……把衣服、錢、生活用品都給我裝在一個大包里，耐心的叮囑我：“衣服臟了自己洗洗，晚上再累也記得洗腳，有事給我打電話……”我說：“哎呀，我都多大了，這些我都知道。”“知道就好”媽媽的表情很復(fù)雜，我不懂……現(xiàn)在我體會到了，這也是母親對我的愛，怕我自己“生活”不好，只是……我想對媽媽說：“媽媽我長大了，不再是那個什么都不懂、都不會的“小寶寶”了，您過分的溺愛，會讓我變得很“懶”的！”這不禁讓我想起了“兒行千里母擔(dān)憂，母行萬里兒不愁”這句話，我慢慢理解了媽媽那無私的愛……
第一天是媽媽送我去冬令營的，路上遇到一個熟人，他看到媽媽為我如此操勞，就對我說：“長大可要好好孝順你媽媽呀！”我說：“我很懂事的！”他搖了搖頭。現(xiàn)在好好想想我知道了那位熟人為什么搖頭：我像小草一樣的心怎么能報答媽媽春暉般的愛呢？
天空雖然廣闊，但是它沒有母愛包容；大地雖然深厚，但是它沒有母愛深沉，我雖然渺小，但身邊充滿比天空廣闊，比大地深厚的母愛！
今天，父母是我們的依靠，明天，我們將成為父母的依靠。所以，我希望自己趕快長大，長成參天大樹，為父母遮蔽風(fēng)雨。
孝道作文600字 篇5
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。如果說母愛是一種動物性的本能，那么孝敬父母也是上帝賜予的一種動物本能。
成長的過程磕磕絆絆，難免父母會有“訓(xùn)斥”你的時候。也許你對父母有些誤會，也許父母真的有做不好的地方，找個機會，用適合的方法告訴他們你的感受，但不要責(zé)備他們，如果他們年事已高，就更不要試著改變他們，而是試著把自己置身他們當(dāng)時的環(huán)境，理解他們!
給父母嘮叨嘮叨，我不煩。因為他們這是愛我。
有一次，我心血來潮，一心想幫媽媽做些家務(wù)。我把想法告訴媽媽，媽媽笑了，說：“好啊，看你能不能幫我減輕負(fù)擔(dān)!”我聽了高興極了，忙說：“好好好!”我一邊拿來拖把，一邊說：“媽媽，我拖大廳!”媽媽點點頭。我從衛(wèi)生間提來一桶水，來到大廳里。開始了，我左托右拖，嘴里哼著曲兒：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一會兒，干凈的大廳出現(xiàn)在我面前，映出我的小花臉來。媽媽走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意極了。這時，媽媽發(fā)話了：“女兒，我希望你每次做家務(wù)時都有你的身影，因為好成績不是完全報答父母的。父母下班回來，只是想子女為自己端上一杯熱茶，或一句問候，或幫父母提東西，或者拿來一雙鞋子給父母換。知道嗎?”我聽了，心里知道明白了。原來爸爸媽媽需要的是一杯茶，一句問候，一個動作......我的眼眶熱了，可是淚收回去。
我心里想：“我一定，不，每次都幫父母做事。”
孝心無價，孝心如黃河之水長長流，朋友們，獻(xiàn)給父母孝心吧!
孝道作文600字 篇6
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”“孝悌也者，其為人之本與”，這些都說明了孝的重要性。當(dāng)今社會也在倡導(dǎo)孝，但是孝也有著不同的層面，那么怎樣做才是真正的孝呢？
大家都知道“烏鴉反哺”，“羔羊跪乳”的成語故事，后作典故比喻人的孝心，但這兩者表現(xiàn)的是孝的不同層面:“反哺”為養(yǎng)，是物質(zhì)層面；“跪乳”為敬，是精神層面。“孝養(yǎng)”是指能贍養(yǎng)老人，保障他們的物質(zhì)生活；“孝敬”則是以尊敬的態(tài)度來恭順?biāo)麄儭？鬃诱f“色難”，意思是說對父母給予物質(zhì)的幫助是容易做到的，但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的。孔子還說:“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”這說明了孝除卻提供物質(zhì)保障外，更重要的是對長輩的敬意。
莊子對孝的認(rèn)識比孔子更深刻:“以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難。”也就是說，子女對長輩敬容易做到，因為敬是一種姿態(tài)，但愛是一種情感，一種真心的流露。或許愛對于一些人容易，但讓自己與父母長輩的和諧相處成為常態(tài)，使他們精神滿足，以至于自己與他們感覺不到隔閡，達(dá)到忘親是很難的。也許有人能做到，但讓父母長輩忘記自己，不因自己的孝順而感激，又不為自己的所為而擔(dān)憂，那則困難更大。在今天，我們都在為生活事業(yè)奔波，但是我們應(yīng)該始終對父母充滿真心的愛，讓父母感到心靈的安適，精神的平和，感到親情的和諧溫馨。由此可知，孝不僅是能養(yǎng)能敬，同時也要能愛能忘。忘是沒有隔離隔閡，是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作，它是心靈上安適。腰無感覺，說明腰帶舒適，腳無感覺，說明鞋子合腳，父母對兒女的孝無感覺，說明兒女做的到位。當(dāng)大家都投入到愛的和睦之中，這就是孝的高境界。
孝是仁之本，也是做人的本分，是社會和諧的保障。孟子說:“老吾老，以及人之老。”當(dāng)我們把對父母的孝與愛推及到他人，我們的整個社會就會變得和諧安詳。
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