假如是條件語(yǔ)句中的假設(shè)的開始，假如后面老跟著假設(shè)的條件，不論假設(shè)的條件對(duì)否，以下的推論照常推理，結(jié)論可對(duì)可錯(cuò)。小女孩說(shuō)：“假如你不和我玩，我就哭！”她是不是哭了？假如她沒(méi)有哭，她的話就算是威脅；假如她真的哭了，也有可能是種威脅，也有可能是小小的放懶（按：疑為“賴”字），還有可能是真地傷心了。就是假如后面有唯一的結(jié)論，也有不同的理解和判斷。
記得小學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師讓我們用“假如”造句。老師提問(wèn)我，我順口說(shuō)：“假如老師不提問(wèn)我，那么我用假如造的句子就白造了！”老師先是一楞，然后就捧腹大笑，等了幾分鐘說(shuō)：“假如我叫起你，你就不白造句了，全教室的學(xué)生都就知道你用假如造了個(gè)很有趣的句子”老師的假如和我的假如使得大家都開心的笑了，假如他不提問(wèn)我，或許我們當(dāng)時(shí)沒(méi)有怎么開心的笑聲。
這個(gè)假如有時(shí)候，和如果差不多，不論是假如還是如果都給人們?cè)O(shè)想的前提，那么就可以大膽的去那么了。假如給我們很多想象的空間，但是大部分假如都是空洞的，那么就沒(méi)有實(shí)在的結(jié)果。有人說(shuō)過(guò)：“假如伊拉克的撒達(dá)姆還聽美國(guó)人的話，他就不會(huì)被判決是犯有反人類罪，而被處罰為絞刑。”雖然是句笑話也道出了撒達(dá)姆悲慘的結(jié)局的一部分原因，看來(lái)這個(gè)假如還是有大用處的。假如這個(gè)詞可以反省過(guò)去，可以從不同的角度看同一個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)在想假如時(shí)光會(huì)倒流，回到從前我會(huì)干什么？那時(shí)候我就會(huì)為現(xiàn)在的想法和目標(biāo)提前奮斗。但是有種假如是一個(gè)空洞無(wú)底的桶，裝什么就漏什么，連希望也不給我們留下就流走了。這種假如我們還是不去假如它，以免它還會(huì)把現(xiàn)實(shí)中的東西也假如去，那這樣我們會(huì)得意想不到的狂妄癥。
還是好好地假如一下吧：
假如你種下謊言，遲早會(huì)將收獲白眼和不信任；假如你有寬恕的心懷，你將得到理解和尊敬；假如你保持著耐心，你能在困難后面獲得成功；假如你老是傲慢世人，你將獲得鄙夷；假如你有個(gè)堅(jiān)定的信念，你將獲得奇跡般的收獲。假如你是我，你的想法能和我一樣嗎？假如我是你，我是怎么樣思考你的思考？這種假如是不是換位思考。有時(shí)候雖然不是，我也能體會(huì)一些你的心情，你也會(huì)體會(huì)我的一些心聲。
歷史上的故事給我們留下了許多假如，供我們現(xiàn)在來(lái)思考。李自成的軍師李信假如不主動(dòng)要求帶兵去河南發(fā)展，牛金星就沒(méi)辦法進(jìn)讒言，李信就不會(huì)白白地死去。河南是中原，李信要帶兵回河南那不是有逐鹿中原之嫌嗎？假如李信能考慮到這一點(diǎn)他還主動(dòng)要求帶兵回河南嗎，何況河南是他的老家。假如諸葛亮牢記住后主劉備臨死時(shí)囑咐他，馬謖夸夸其談不可重用，也就沒(méi)有失街亭，揮淚斬馬謖。這些假如給我們后人以新的啟發(fā)。
用假如評(píng)價(jià)雜交水稻之父袁隆平的功績(jī)，假如袁隆平早二十年就是雜交水稻之父，那么世界上有幾千萬(wàn)人就不會(huì)餓死。一句假如就道出了袁隆平今后世界上貢獻(xiàn)有多大，那是不可估量的貢獻(xiàn)。
考慮重大事情時(shí)，多一點(diǎn)假如，就多一份把握，多一份勝算。平常的小事情不需要那么多的假如，這時(shí)候的假如就礙手礙腳。科學(xué)上的假如和生活里的假如是不一樣的，但在假如下的思維過(guò)程是可以一樣的。很多假如就是退一步想想，想通了這個(gè)假如我們就又前進(jìn)了幾步，假如就是我們成功前道路上障礙的設(shè)想，也是成功前準(zhǔn)備好的條件。人一輩子只要成功地用運(yùn)幾次假如，那他的成功就不再是假如。
